力量之道

追尋力量的動機通常來自心中最隱暗幽微的角落，所以他們往往必須隱藏。

只是他們不曉得，這條路走久了，性格也會變得不一樣，因為會越來越相信力量，對於人性的諸多問題也都相信可以技術性的溝通解決，人情味也會逐漸地減少，這時要打破他們信仰的唯一方式，就是讓他們親身走一遭去經驗力量的極限。

朋友，這是我最後的關心了，我都已經結束了你卻還沒開始。

中道

以前聽人提過在佛典中有這麼一則故事：就是佛陀傳了一群弟子不淨觀與白骨觀，結果弟子當中有些人天性比較悲觀憂鬱，修了法以後憂鬱症更加重結果都跑去自殺了。

姑且不論這個故事是真是假，不過至少透露出一個訊息：不管是再怎麼優秀有品牌的事物，碰到不適合的對象還是不能用，我想到這個台灣社會多數人也是憂鬱躁鬱症的候選人，卻去接觸主張以這個世界是罪疚或業障所生的宗教，跟上面這個故事一樣其實是不恰當的。

最近剛好有位幫我推拿的師兄問：老師說練氣只是輔助，不讓身體太過影響心裡，主要是要修心，不知道心要怎麼修？心的修行理論上也許不是想像中那麼困難；概略而言，人的心有兩種過度的傾向，過於外向的人就需要往內看反省自己，反省對別人的公義之心，過於內向的人則需勇氣坦露自己，不壓抑自己的感受，同時反省對別人的控制心態；人心也許同時具備內向與外向的複雜性，但天性總是有個內向或外向的基調，不同於此基調的即是後天所薰習的，需反省或坦露就從當下所呈現的開始吧。

平常心是道，應該就是中道的意思吧。

僅以此文獻給與我一樣無法在社會立足拖累家庭的朋友。

節錄：棋士訪談（十一）

以下是上一篇文章裡面的部落節錄出來的文章，其實他的領悟對我們大家都有啟發。

我只能說，他下棋的狀況和前一位小朋友也很相像，都是不注重佈局，不注重戰略，不去思考對手的下法，一開始就攻殺。
或者說是，
他都是固定的下法，棋子一開始就進行接觸戰，
定石連想都不想，批哩啪啦下完之後，再去思考接下來的下法。

中盤進行一半，棋局可以宣告結束。
小朋友沒有贏棋的機會。
我忍不住在管老師覆盤的時候開始詢問這位小朋友，你四段多久了？
他回答一年多了。
我問他，你有沒有覺得很奇怪，以前升段很容易，四段之後要升段很難？？？？
小朋友點點頭。

我又問他，有沒有覺得很奇怪，下很多盤棋，但是感覺上下的棋都是很類似，總是會下出感覺上是一樣的棋？


他點點頭之後，
我又進一步指責：
每次使用的佈局都是一樣，
同樣的思考方式，不知變通，不去作進一步思考、改進，這是一種惰性。
這樣下棋，即使贏了棋，也不是因為自己的棋力高強，或是自己的思考戰略超出對手，
而只能運氣上靠著對手的失誤贏棋。
一盤下完又是一盤，
就算再下三百盤，再下一千盤，棋力還是一樣沒有進步！！！！！


我一口氣說完之後，這時候媽媽看我好像在對小朋友說什麼，就過來看了一下，
媽媽很不好意思的說，
這小朋友他個性就是這樣，不肯多想。
小朋友也不好意思的笑了。
媽媽感嘆，
小朋友下棋只是娛樂，沒有想要進步。


我聽到媽媽這樣說，我這時候心理突然有一個警覺：
我剛剛在棋盤上說的是這個小朋友下棋的情形，
但是，同樣的話也可以套用在我身上！！！

每天過的都是同樣的生活，
同樣的工作內容，同樣的思考方式，如果不去作進一步的思考、改進，這是一種惰性。
這樣的人生，即使過的好，也不是因為自己的人生處理的好，而只能說是一種運氣，
靠著這個社會的體制過生活。
一天過了又是一天，
就算再過三百天，再過一千天，我的人生一樣沒有進步！！！

我在那一瞬間的體會讓我有點震撼。
我事實上是以感恩的心情看著這位小朋友的。

（轉貼）新書介紹：學習的王道

剛在網路上看到別人介紹此書，自己也沒看過，不過看此介紹是蠻有趣的。

http://tw.myblog.yahoo.com/mephistopipi/article?mid=1355&prev=1373&next=1339

德蕾莎修女的啟示

D醫師上課有一次提到一個公案，就是德蕾莎修女整日與痲瘋病患為伍，可是她也沒練氣，不但沒受到病菌感染還氣非常開，他說這大概是走在天命上的力量。

其實我早已體會過生命的核心力量，但是也常常被自我的力量所迷惑，人總是要去尋求裝飾自我形象之事物，然後幻想這些東西能解決生命中的難題，忘了反思只要自己放下偏離本來面目的心態，平常心平等心去接受宇宙給人的課題，那通常就是自己以前的生命經驗，不管對錯，總是能帶給別人啟示與自己安身立命的力量。

以後我將會漸漸停止學氣，直到可以健身的程度即可，並幫助他人認出黑洞控制場的特徵，如果有人不舒服覺得被打擾的話那我覺得很抱歉，隱惡只會形成控制場，絕對是無法揚善的，我就盡力反省自己的心態說出我所體驗過的真相，期待有人也能像德蕾莎修女一般，綻放出生命的光芒。

套路之患

套路用多了可能產生幾種後遺症。

第一是失去耐力與耐心，因為套路是捷徑，可以坐飛機以後就不想在地上跑了；第二是顧人怨，別人會怨平平都是人，為何你有特殊能力？第三比較嚴重是套路是量身訂做的東西，以後走入封閉系統，無法跟普羅社會大眾互動交流。

嗚呼，我即是套路的受害兒，人人笑我很風光，我笑他人看不穿。

該來的跑不掉

一旦覺察到自身的魔鬼時，她就好像吸血鬼一樣見光跑到別的宿主身上，而那個宿主應該就是在對方身上看到魔鬼的那一人，那個人會回來找自己，蟄伏在那個人身上的魔鬼也甦醒了。

這也是宇宙的必修課模式吧，說實在我還不會處理，因為真的沒把握別人也會承認自身有魔鬼寄居，其實接受承認講出來就從此徹底消滅她了，何必這樣子恐懼掩藏把問題弄得複雜化呢？

生命真的不簡單，不是所有的事情都有辦法在自己掌握之中，所以逃也不是迎也不是，我只能祈求宇宙助我一臂之力。

人人心中都有魔鬼，是掩藏讓她產生力量，其實她也想有一天能見天日化成天使。

最痛恨之事物即為自身的投射

二姑他們大概是T台節目也看多了，每次提到貪污就咬牙切齒。

我想到他們那麼看重金錢，在加拿大領老人小孩福利金，卻在美國買東西，然後身體有問題了就飛回來看俗擱大碗的台灣健保，順道再領一個榮民津貼。

以後看到什麼有厭惡感就要反觀自省，魔鬼就在這些身上。

起始的一念

D醫師上音樂課，給我們聽了一些音樂，讓人覺得心情舒暢。

課快結束時他說，他以前賺的錢幾乎全買了cd，從買到放cd以及聽這整個過程是一個念，如果用盜版的氣就真的會不好。

我想到連這一點我們常做的小事情都會偏差，以後更要不時反省學氣的動機。

棋士溯源感悟

之前曾推薦過王元先生的圍棋教學書，後來又發現一位丁開明先生的棋書氣頗開，結果一查之下原來王先生是他學生，而丁先生底下訓練出不少入段的弟子。

但是我還是很好奇，為何他們的書氣特別的開？後來看了一本「中國圍棋史話」，對古代的中國棋士產生興趣，再去查相關資料，發現丁先生也參與古代棋譜的編寫，像范西屏等，原來古人已經深得自然的奧妙，大家繞了一圈想向日本取經，結果發現寶藏就在自家身上；吳清源先生是日本近代的圍棋宗師，但沒有道理一個戰亂的時代會突然冒出一個圍棋的天才，唯一能解釋的就是他承接了前人的智慧。

以前看書時總是注重此書有沒有內容，可是自從看了這些書有個感覺，當你覺得有東西時這東西畢竟還是外來的，無法成為自己的一部份，學問真正的吸收是會讓人感覺不到它的存在，但是人的實力已經不知不覺中提升了，原來平常心是道不是一句口頭禪。

理路與套路

以前有朋友對我說，你的經歷很豐富大可出來傳道，只是自己都沒自信認為還欠缺什麼，對於這質疑一時間也不曉得怎麼回答，最近看到棋書裡面提到理路與套路的觀點，於是就瞭解是怎麼一回事。

比如說以前唸書考試好了，一般老師都是教定理的原理，等把原理弄清楚了再來才是題目的練習，但是我卻沒有耐性，直接就從題目開始，從題目當中或許也可以體會到原理的來龍去脈，但更多時候只是培養出對考試重點的敏銳度，弄出一些介於人性與物性的捷徑，這個稱為套路，相較於那些通理路走正道的同學，我當然是輕鬆寫意，只是這種搞法成績最多只會到中上，要達頂尖的境界旁門左道的方式畢竟是難登大雅之堂的。

理路是順著自然的規律法則的推演，套路則是自己異想天開的產物，通常也只能用在自己身上，它是目的性，有時候這兩者不是很好分，但是一樣東西如果只有一個人或少數幾人會，那通常是套路的產物，而理路則可以以一應無窮，因為理即是真理的意思，真理的性質即為四處如一，而且走理路的人性格會比較單純，，因為理路不摻雜複雜的人性，如果周遭有念物理或數學的朋友，去觀察他們就知道我說的是什麼了。

現代人急功近利，一般都會想那走理路與走套路有需要分別嗎？其實如果不要有太強的目的性，套路應付一下沈重的人生是沒什麼關係，但是如果想藉此宰制什麼的話，那很多人就要遭殃了；不是說最近反韓我對韓國人有偏見，而是韓國的東西幾乎全是套路，譬如他們的棋路就像倚天屠龍記的波斯武功，既兇狠又邪門，此因套路走久了人性也扭曲了，這點我們台灣領教的最深。

不是說有本事就可以出來當老師，古代用人重才也重德應該也是這個原因，但是套路的方便性太誘人了，我們就平常心以對即可。

主體性的根

近來神很容易就被帶出去，主體性就像無根之草一樣飄來盪去，細細去想有發現到原因。

愛是主體性的根，不用消去法的學習方式，沒有人會體會到這個事實，這真的是一個令人感傷的課題。

棋風

一種棋風，一個生命故事，也是一種生命哲學。

1983年，日本第七屆棋聖戰決戰前夜，六連霸的藤澤秀行棋聖評價年輕的挑戰者趙治勳：「趙君的棋很厲害，可惜不懂哲學，贏不了我！」果然藤澤輕鬆寫意地取得三連勝。然而趙治勳血液裡，堅靭的朝鮮民族性格，終於爆發了！疾風般地四連勝，結束了藤澤的棋聖霸業。

趙治勳說：「棋，是靠勇氣走出來的。」

http://shy.taiwango.net/article/zhao_1/

天命的實行與誤區

天命的意義即為表現出自己，但是當中有一些誤區，使得走向天命變成走向控制場的黑洞，他們有點像是一對雙胞胎，只不過姊姊是白的妹妹是黑的，所以我把他們放在一起討論。

第一即是隱藏與壓抑，包括對現實妥協，一隱藏就會把所隱藏的感受給壓抑，當他表現自己時不舒服的感受被轉移於是讓人誤會走向自己的天命，要避免此事發生，只有每天不斷誠實地問自己，這真的是自己想要的嗎？

其二是要不斷地分享自己所知道的，現代人有著作財產權的概念，但上天的概念卻是智慧分享權，懂得分享世界就會越來越開闊，隱藏與壓抑就會越來越少。

其三是有公義之心，公義是對周遭的人事物的愛，讓他們能表現自己，讓別人表現出他們自己，他們恢復健康的心靈也會與我們共鳴而獲益，反觀隱藏與壓抑自己的人處處充滿防衛與攻擊。

自己的天命就從分享自己所知道的走起，如果不知道也承認自己不知道並勇於發問，其實能發問也是有某種程度的知道了。

天佑台灣

http://blog.udn.com/ys1030kimo/4651347

http://www.wretch.cc/blog/cliquer/17967023

台灣這些泛藍的朋友一直傾中是在葉公好龍，等龍真的出現了，大家就真的只能求天了。

天命2

剛剛領悟到，天命的意義就是人要表達出他自己。

只是有沒有舞台讓人表演而已，如果自己的表演跟其他的角色差太多，那是很難演下去了。

要自己當主角也是很難演，畢竟主角也只有那麼幾個。

選舉如棋

選舉就好像棋盤上的廝殺一般，KMT持黑子，DPP持白子，黑子重實利，白子重外勢，經過慘烈的攻防之後，KMT獲得了實利。

這中間黑子的一方學以前的阿扁用偷吃的步數，雖然不一定是KMT自己幹的，但肯定是支持此方的人士所為，但是有如是因便有如是果，我們看阿扁的結果就知道，心虛之人就會發生一些奇怪的事情。

外勢已經起來了，棋局還未到結束之時，有可能現在吃的以後都要吐出來。

無言

每件事都要一直解釋那就很累人了。

總之不要失去公義與自省之心，因為那是福報的來源。

有福報才能活著，能活著才能談得到其他的事情。

學圍棋2

這次的亞運新增了圍棋這個項目，我國的旅日好手如張栩、謝依旻、王銘琬等紛紛從日本回鄉報效國家（而且據說要自己自費出機票），但是總教練林海峰卻說有機會爭奪銅牌，後來果然也如同棋靈王的劇情，韓中日分居金銀銅牌。

現在去書店圍棋專櫃，有一半以上是「韓國流」的著作，像李昌鎬、曹薰炫等，其次才是中國的聶衛平以及日本棋院的高手，但這些書籍其實絕大部分都不適合初學圍棋的人，職業棋士有他們自己特殊的人生歷練所形成的棋風，像韓國，全國有五分之一的人都在下圍棋，棋風又是剽悍的戰鬥民族性格，這樣適合我們台灣人率性厚道的性格嗎？那像日本很壓抑也很多都流於形式上的哲學或藝術，那也不適合台灣人自然平實的作風，倒是其中有一位影山利郎，能夠不斷地從初學者容易犯下的錯誤去著手，從錯誤中學習倒是很有效率的方法。

下圍棋的時候最重要的是形勢的判斷，有時候有兩個或更多的地方不知該如何抉擇輕重緩急，這時候可想像對方的棋子放下去那些地方，然後形勢的優劣可當下立見，這真的是影山給我最大的啟發。

以後我的棋風將結合王銘琬和影山利郎先生的風格，成效如何靜待下回跟電腦較量後分解。

藥物的內涵

這邊所提到的藥物主要是中藥，中藥的用法古人已經講很多，但有點紛亂，遇到現代的分子生物學又被搞得更複雜，但無相氣學能藉由正確的氣感感知得到用藥的心法。

中醫講說藥物有性味，性有兩個要素，一是形狀─類似的形狀會跟相同的器官組織的形狀共振，另一則是顏色，五行有五種顏色與之共振，對應人的五種臟腑；至於味應該是比較跟物質的層面有關，在人體的感受上可能是味覺與嗅覺。

藥物與人體的共振顯現了物以類聚的特性，也可以看成說萬事萬物都想要表達出它自己，因為器官組織的性味本身已經有狀況了，所以藉由他物的提醒來恢復自己本來的面目，那麼因此可推衍，自己的心裡有狀況了也需要有其他人的瞭解。

為何人的心理會有狀況？無非是壓抑隱藏有苦說不出的無奈，把它講出來等於是讓它表達出它自己，這不就是一種藥物治療的情況嗎？而且在因上轉化，絕對是比在身體的果地處理來得簡化輕鬆，畢竟身體的壓力來源主要都是心理上的。

這就是愛吧。

天命

我不清楚什麼是天命，所以也不知道是否真有天命，有本牧羊少年的奇幻之旅有提到這個主題，不過我是相信是有天命的，而且相信遵循天命能解決所有生老病死的問題。

以我的認知，天命即是上天賦與個人的才能所走的路，但是因為自己頭腦的偏執有可能不照自己天賦走下去，我自己就是這樣的人，那既然走不下去就表示之前走錯了，也許分享走錯路的經驗就成了我的天命， 當然我只能提醒過來的人怎樣走是走錯，怎麼走才是對的答案還在自己身上，照理說如果走對了，應該人是會變得比較平靜快樂的。

要避免走錯首要之務是不要去隱藏壓抑任何事情，因為這不但會讓人無法聽到內在的聲音，遠離天命之路，也會將自己所學的連上各式各樣的控制場，因為他想要控制上天自然的力量，控制那隱藏壓抑的反作用力，但壓力只會經由正確方向的釋放而消失，粉飾太平只是把問題往後延伸而已。

看到周遭朋友都走向宗教玄學有感。

下出自己的棋

為何要學圍棋？不用說是為了樂趣。

當然勝負也要去考量，但不是為了勝負而勝負，而是藉由形勢的客觀性能與對方對話，但許多人本末倒置，把追求勝利為唯一的考量，但這樣會把下棋的創作性給縮減了，就像近幾年的足球一樣，為了取勝而踢防守足球，如果此風一長，以後就沒人想看足球了。

王銘琬先生真是一代圍棋大師，能用一種自然樸實的哲學取代複雜的戰術與戰略，讓每個人都能下出自己的棋，而非記憶棋譜或戰術戰略，記憶或模仿讓人感覺充實卻抹煞了未知的驚奇，其實是不斷地在縮減熱情與樂趣，現代人覺得人生遇到瓶頸或走入死胡同，我們的模仿文化是始作俑者。

向王銘琬先生致敬，如果沒下出自己的棋，人生是無法達到神乎其技的境界。

學圍棋

發表一下最近學圍棋的心得：圍棋的世界真像武俠小說裡面的天地，各家各派的棋風猶如金庸的武功令人眼花撩亂，其對陣較勁的巧妙真是富有深奧幽玄的樂趣。

承前文我看了王銘琬先生的大作，他的棋風真是宛如獨孤九劍，他稱之為空壓法：在對手的最大破綻處猛力去壓，至於是不是對手的最大破綻則是一種主觀的認定，因為人腦的計算判斷有限，我們只能在混囤中讓對手也同樣陷入混沌，但因為我們有之前的認定，所以以就會有一貫的攻擊態勢，如果對手沒察覺到的話，這點會讓感到對手難以招架，所以這種棋風剛好適合我這種不想用腦袋細算的懶人。

但以上只是大局及中盤的操作，對於局部的變化還是需要稍微瞭解一下，不然完全不知對手可能的招式自己也會露出很大的破綻，我自己是去看一些攻防的小辭典，看一些經常出現的常型，可能以後還是避免不了要去接觸死活、手筋以及官子等細部運算，因為我只是業餘愛好者，加上又沒辦法動太多腦筋，所以獨孤九劍的功力也許只能停留在賞析的層次；每個人都可能揮出自己風格的獨孤九劍，但獨孤九劍的發揮則有賴於能識破對手的招式，這點還是需要棋士的用功，王銘琬先生曾說：「李昌鎬的棋完全沒有別人的影子，可以說是沒有任何模仿的痕跡」，這點跟王先生一樣，但因為李昌鎬嗜棋如命，可以說是量變導致質變的一種成長，跟王銘琬這種天生開放好玩的天才成就就會有差別。

圍棋真的是很好玩，不要太在意勝負，去創造出自己的獨孤九劍，人生就會多一層的樂趣。

註：哇賽，剛才跟電腦對奕，電腦號稱有九段，雖然我把它調成初級的，可是在佈局和中盤明顯我占優勢，新棋記樂園我只看一半說，之前還沒看時去對奕都是慘敗，想來真是太不可思議了。

落空

想要把妹開口向人請求吃飯被拒了。

也許是手法過於粗糙直接，也許是人家已經有男朋友了。

寫一篇以哀悼治療我那中箭受傷的心。

張愛玲寫給女人的話（節錄）

張愛玲刻畫感情比瓊瑤真實深刻多了，我把詳細的列在文章最下面，節錄部分的來評論。

.就算 ，眼前的這個男人 ， 千般好 ，萬般好 ， 處處是優點 ， 他不愛你 ， 這個缺點 ，你永遠改變不了 。───這就是自然，絲毫無法勉強。

一個人最大的缺點 ， 不是自私 ， 野蠻 ，任性 ， 而是偏執的愛著一個不愛自己的人 。───以前我也是如此，總是得不到的最好。

不管你的條件有多差 ，總會有個人在愛你 。 不管你的條件有多好 ，也總有個人不愛你 。───真是太寫實，一個蘿蔔一個坑，蘿蔔時常裝錯坑。

抓住男人的不二法門 ， 應該就是 ， 永遠不要讓他滿足 。───這招最好不要學，控制的心不會有好結局。

能開口說出的委屈 ， 便不是委屈 。 能離開的人 ， 便不算是愛人 。───一針見血，也是自然，那些整天譏哩刮拉的，其實是最不懂得溝通的人。

心裏能裝著一些時間帶不走的淡淡悲傷 ， 也是一種幸福 。───此句深刻。

人永遠是寂寞而自我的生物 。 無論多麼真誠的說出自己的愛 ， 也總會有無法被理解的心情 。───這是事實，每個人的經驗一定不同，要經驗完全一致才有可能被理解。

要明白一個道理， 男人可是輕易的喜歡一個人 ， 但不會輕易的愛上一個人 。───真是經典名言，不過剛好不適用於我。

在風平浪靜的日子裏 ， 留點空間給自己 ， 留點空間給對方 ， 留點美好給距離 。───這是平衡之道。

不要妄想試圖改變誰 ， 因為誰也改變不了誰 ， 只有 ，他願不願意為你改變 。───又是經典名言，不過也不是願不願意，勉力的總是無法長久。

時間 ， 可以瞭解愛情 ， 可以證明愛情 ， 也可以推 翻愛情 。───這是自然的真實樣貌。

自由可貴 ， 但是 ，每天數以萬計的人 ， 在用自由換取愛情 。───這是自然的平衡之道。

你可以虛榮 ， 因為，那是女人的天性 ， 但 ，不要讓自己變成為別人增加虛榮的工具 。───這個邏輯有點錯誤，虛榮的人都會以虛榮為榮。

小心眼 ，嫉妒心 ，仇恨 ，報復 ，女人的伎倆不過如此 ， 你要施展沒關係 ，關係的是你別被人發現。───又是經典名言，唯有女人才能如此瞭解女人。

不要整天問 ，你愛我麼 ？ 當你問的時候 ，他就不愛你了 。───是這樣沒錯。

要知道 ， 一個男人好與壞 ， 不是看他花心還是專一，自古男人都花心 ，而是要看 ，有沒有 控制力。
───張愛玲，請受小弟頂禮一拜。

有沒有發現 ，往往刻骨銘心的愛戀 。 通 常 ，沒有好 結果 。───是啊，因為平常心是道。

不要做女強人 ，要做強女人 。───強女人也不好，做個中性平凡的人，男女應該都這樣。

出處：http://www.facebook.com/profile.php?id=100000218713821#!/note.php?note_id=498721225933&id=277207719589

另一種自然

隔壁那個每天亂吼亂叫的燥鬱症患者昨晚被三度送往精神病院了，在家裡的二姑與姑丈晚上很高興。

但是大家好像習慣了晚上有噪音，覺得怪怪的，原來對抗的本身就是一種快樂的來源，以後說不定是街坊鄰居把他請回來。

不自然的自然真是厲害。

自然

有人曾對之前說到的自然嗤之以鼻，認為自然個屁，但其實每個人自然的標準不同，也許我的真的看來像個屁。

我的心裡累積了不少事情，但我不畏懼將它們寫出來，因為實際經驗過的遠比隱藏它們的恐懼要來得可怕多了，不畏懼才能有所謂的自然，而不自然是因為隱藏了一些事情，關於別人的事情我會隱藏，因為別人不像我有那麼多面臨生死的經驗，所以對他們來講所隱藏的都是最可怕的事情。

自然是很強大的動力，但是它卻禁不起一絲一毫的壓抑與隱藏，一壓抑與隱藏他的動力馬上反轉為不舒服的反作用力，因為一隱藏一件事情它就會像颱風眼一樣形成一個核心，逐漸地演變成不可收拾的風暴，緣因為了隱藏那件事，必得又要花心思再隱藏其他事情，就像以前阿扁為了國務機要費的問題捏造了一個機密外交，然後又為了機密外交弄個甲君乙君A專案B專案等等名堂，如此環環相扣根本就把自然扭曲得不知道成什麼樣子了。

以前朋友普遍認為我有包容力，是因為不管什麼其他的事情都不會比生死事大，這是一種沈重的自然，雖然我自己不隱藏，但是我隱藏別人的事情也逐漸地會感到不自然，如果此人有像我這樣努力在恢復自然，即使步調緩慢，我還是可以感覺壓力逐漸減輕，有人大概會說，別人的事情干你屁事，要這樣說的話那就是陌生人了，真正的朋友是不會有這樣的感覺的。

這幾年許多關係皆不歡而散究其因是隱藏太多了，自然也需要一段時間恢復生機，需要多少時間、能恢復到什麼程度其實也不是自己有辦法決定的，所以才叫自然，我們最終也只能依靠自然，因為祂是唯一的療癒動力。

當局者迷

大概是心裡累積了太多東西，當裡面承受不了時就會開始向外發展。

向外發展一定是找麻醉劑，症狀就是亂買東西，或者是亂跑一通，忘記了自己沒那麼好睡僻；麻醉劑一旦用多以後就要吃重味。

不過這樣至少比走向控制場要好一點，周遭的人多半如此，只是他們沒發覺，也許永遠都不會發覺，因為當局者迷。

茶後省思2

延續著上一篇的結語，繼續討論到底該如何是好。

有一個音樂創作者黃大煒曾說，除了小時候不懂事聽的歌曲外，他都盡量避免去聽別的音樂，原因他說如此會制約他本身的風格，減弱他的創作能量；其實人生也很像這樣，以前年輕不懂事，總覺得年輕不要留白，於是便勇於冒險嘗試，揮霍著自己純白的靈魂，在宗教心靈的領域胡搞瞎搞，豈知凡走過必留下痕跡，也不曉得那些痕跡沒那麼容易就疾障歸原，更不清楚沒有歸零就無法重新出發，結果搞到現在沒有一個正確的立足點，才會人生一空就虛，一有就沈重。

我是從觀察無相氣學的資深師兄姐身上體悟到這個道理的，無相氣學是符合法性的無為法，而且主要是作為醫療用途，其實它的基礎理論是建立在生理學與物理學之上，所以最好是受過正統西醫教育的人才不不容易觀念偏差，但多數的學員並無此基礎，一旦氣感發展出來便可能結合自己以前其他所學來取代這些基礎理論，累積了一定的經驗他就自成一家了，雖然不能說他絕對不正確，但如果用在其他陌生人身上常常不靈光那就證明那些多半是他自己主觀的經驗。

在這裡我要對這個網站的讀者們說聲抱歉，這個版讓你們看到我這麼多的錯誤經驗，污染了你們純潔的心靈，不過這也是這個站最主要的功用─治療版主自身，一旦說出來就疾障歸原了一半，不但作為警惕自己的紀錄，更可鞭策版主往正確的道路靠近，只是時不我予，人生無法重來，等到知道該如何做了就已經是個歐吉桑了。

不過如果真的重來，大概也會想說本錢很多再繼續揮霍，人就是這般執迷不悟千古輪迴。

茶後省思

好久沒獨自喝茶沈思了，幾乎都忘了那清香沁脾的桂花烏龍香，一個人的心情也逐漸地沈澱……

我是一個只有辦法診斷而無法治療的醫生，要治療一個人的病其實很簡單，只要把他所害怕與隱藏的說出來就治療了一半，問題是沒有人敢這樣做，人們總是想要在心理不改變的狀態下身體得到治療，心理不改變那身體就是原來的樣子這個道理是如此顯明，無奈大家還是想親身試一試，試成功的人結果就是走入自己一人的異想世界。

人們不想說出心裡的話自然也不會想聽別人說出心裡的話，所以我也累積了許多東西在心裡，最近天氣很陰沈這些東西似乎也很沈重地浮現，每個人都要對自己的身心狀況負責，但問題是藥的取得並非我所能控制，難道要我再用念力與控制場去做這種事嗎？別傻了，這樣我們只能得到那個女孩的身而得不到她的心。

人生一空就虛，一有就沈重，真不知該如何是好？

控制場

控制場是一個嶄新的名詞，卻不是一個全新的概念，容格的集體潛意識也許部分是在指稱它，人們把面對現實生活所產生的理想希望、慾望恐懼、委屈怨恨等等情緒記憶全投射在一個虛擬如同網路的世界，它的性質也跟網路一樣，說它假它又能使部分化為現實，說它真其實也遠離真實的狀況，但人們卻又很依賴它，其角色如同血壓藥、又或者酒精咖啡甚至毒品控制著我們的身心，所以稱之為控制場。

人類的許多知識與行為領域有幾個特別容易產生控制場，第一當屬宗教，宗教因為只要求信仰無法驗證，以致於他能不斷地提供人類幻想的空間，是以歷史悠久累積了古往今來眾人的思念，我甚至認為，其他領域的控制場最終都連結到這裡來，像是電影駭客任務裡面的電腦主機一般，建構了相對應於我們這個現實的物理世界，只是未必如這個世界的真實，因為許多另一世界的遊魂都想藉由此一世界來表現自己。

第二個領域即是政治，我們說意識型態，意即脫離現實的想法，政治的狂熱我們台灣很能體會，但隨著人民知識生活水準的提高，盲目的群體歇斯底里會降低許多，但是歷史上涉及大規模群眾運動，像是納粹的開啟大戰，中共的文革等政治運動，乃至於現代突發猛進的經濟軍事成就，都有控制場的影子。

至於其他的領域也許就發生在流行文化身上，像以前的瓊瑤小說，現代的哈利波特或其他許多太過脫離現實的動漫卡通，越多人迷就越有控制場的產生；另外在醫療方面也會有不少，人類因為醫療產業利益的龐大而沒有真正想要解決疾病的問題，所以就捏造許多關於醫藥的知識，例如說吃乳酸菌就會對腸道有益，一旦大家都這樣相信，乳酸菌作用在人體的真實面貌就會被扭曲。

控制場的狀態就跟網路的資訊一樣是流動的，從不動的領域一直連結到變動的領域，當人們好高騖遠、急功近利或者標新立異、異想天開、壓抑投射時，就是跟控制場連結的契機，此時人的注意力不在家，我們自己的神被控制場帶走了，而且並不是說學了無相氣學就可保證不跟控制場連結，如果沒有一定實事求是、真誠面對自己的修養，憑著自己一人所形成的控制場還以為是天賦異稟的奇才。

我的母親一輩子討好他人，結果把所有的怨懟委屈跟宗教的控制場連結在一起，使得我用盡任何方法也藥石罔效，最後不得已還用控制場的方式處理，結果當然是回天乏術，回顧這些到現在才恍然大悟怎麼會有那麼多的巧合意外，也瞭解到要解除控制場的影響唯有時時回到自己心中，感受影響自己心情的人事物的內涵，方能保持自然與平常心，對控制場的種種感應見怪不怪、其怪自敗。

其實這物理世間也像是一個控制場，我們活在這裡就只需對此人生大夢負責，再去作一個夢中夢等於是藉酒消愁愁更愁。

迷圍棋

我從五歲就會下象棋了，是大盤的象棋，那時隔壁大我七八歲的哥哥很喜歡找我下棋，因為旗鼓相當，但是我始終覺得這種棋殺伐氣太重不好玩，有一次在國小老師家補習，老師的兒子是有琴棋書畫素養的高手，跟他下圍棋時被他殺得片甲不留，從此更增添了圍棋對我的魅力。

直到看到了棋靈王，我就更想學圍棋，但是幾次看書都鎩羽而歸，因為書上的下法都是勝負心很重，需要高度用腦計算的下法，平常我也已經用腦太多實在不想再算，即使如此我還是一直覺得圍棋能夠像是一種頭腦的氣功，在動靜虛實之間體會黑白陰陽的自然調和之道，經由不斷地上網查資料，我查到了有類似棋風的棋士─圍棋頑童王銘琬。

在維基百科是如此描述王銘琬：「王銘琬與其他棋手明顯不同的地方是，赴日後沒有明確的師承，透過自學成家。本身棋風十分特殊，對於佈局、中盤的構思獨到，怪手連發，變幻莫測。在日本有「銘琬世界」之封號，中國大陸棋手稱為「怪腕」。我特別注意到他三十九歲拿到本因坊的頭銜，照理說，一般爭勝負的圍棋需要高度腦力，所以是越年輕的棋士棋力會越高，在注重實戰的韓國與中國也的確是這種「棋怕少壯」的現象，而王銘琬到中年還拿得到冠軍，除了日本棋風重視棋形、理論的因素之外，就是王銘琬的棋風是一種自然流動的活棋，從整體觀下手，所以才會被認為是在佈局中盤的構思獨到，我雖然還沒看完他的大作「新棋紀樂園」，但可以感受他沒有師承的棋風「空壓戰法」奧妙，有點像是金庸筆下的「獨孤九劍」。

我現在看棋書是用氣感來選書，雖然吳清源大師描述的圍棋境界很像是我在追求的，但奇怪我看他的書並沒有體會到自然的氣息，除了王銘琬外，中國大陸的王元好像也不錯，大概是有系統講解清楚吧，也總是要有些概念，此外還有一位石田芳夫感覺也可以，至於為什麼可以要等我再深入一點才有能力說明。

談完了我所嚮往的棋風，來談一談各國的棋風吧，現在的圍棋公認是韓國的實力最強，中國次之，原本棋史悠久的日本反而有被邊緣化的危機，據說是過於重視棋形、理論的結果；幾天前看到張栩（註）在亞運比賽前受訪，提到他與韓國高手李世石對奕的經驗，他跟李世石對奕是勝少敗多，他說韓國選手對勝負以及對手的錯誤敏感，這種感覺可能跟電腦一樣吧，不過今天我在書店看到周俊勳的書說到台灣棋士團隊共同創作的大雪崩定石竟然打敗了李世石，只是一提到韓國我就又有氣，因為棋靈王的結局就是被韓國人告作者才沒辦法問世的。

正如王銘琬說的，圍棋可以是我們一生的好夥伴，我更認為，這個夥伴可以常常帶我們進入忘我的境地。

註：張栩是知名旅日棋士林海峰的弟子，從小就被送到日本學棋，被禁絕跟家人接觸在訓練，我是覺得苦行僧的方式戕害棋士的身心，對於選手的圍棋壽命反而不利，張栩結婚生子後反而成就更輝煌，證明苦修的方式不一定比較好，也許是如此所以我才對吳清源（林海峰之師）大師的大作感到氣悶吧。

朋友2

自然是一種天機，說破了從此就不自然，人們總以為憑著自己的信念或情感就可挽回，卻不曉得如此刻意人為的心靈只是更違背自然、遠離自然的生機而已……

我不是什麼富情感或有信念的人，我只是一個在學習體會自然的人，但是人們以為我很有人味那是體會到了自然生發氣息的一面，人們領教到我的無情那也是自然的表現，自然在秋殺與冬藏中同樣蘊含著生機，如果在成熟後不殺，以後將會是全面性的毀滅。

我的朋友，彆扭之意就是扭曲了自然，這不是小小的關卡，而是快要沒有生機了，你體會不到我卻快要窒息了，我有一直發出信號耶。

我是認為我們的道已經不同了，所以你聽不到了。

朋友

近來生活發生了一些事情，跟朋友有關，讓我不得不思索這兩個字的意義。

朋友就是可以自然說話的人，自然說話表面看來很容易，其實沒那麼簡單，因為即使是家人，他們也會自以為瞭解我們又或者會干涉我們的選擇，使得我們並沒有辦法自然說話，除此之外，要自然說話還需彼此的學識和情感層次相當，有類似的學習經驗，彼此必然存在著一定的默契，

所以真正的朋友是很難找的，能夠自然的說話就是很大的治療，這已經跟治療師的角色一樣了，但是沒有碰過求醫無門這種事的人很難瞭解他的稀有性是多少，甚且世間無常，人也是會改變的，也許他的學習經驗已經超出另一方的層次了，使得他看不到對方的需要，如果對方再強求也就失去自然這個關鍵的性質，這時候朋友的緣分就算是淡了，再強求說話交流也不會有幫助的；如果此時又認識新朋友，也許意味著上天的安排，要讓我們去學習另一個新的課程吧。

一切有為法，如夢幻泡影，珍惜並活出當下的緣分，就不會有夢影別離後的空虛。

唐伯虎詩兩首

唐寅（唐伯虎）是明代大藝術家，所寫的詩感覺並不風雅，但是有灑脫放浪形骸之狀。

《感懷》

不煉金丹不坐禪，飢來吃飯倦來眠。生涯畫筆兼詩筆，蹤跡花邊與柳邊。
鏡裡形骸春共老，燈前夫婦月同圓，萬物快樂千場醉，世上閒人地上仙。

晚年落魄苦中作樂是也。

《絕筆》

生在陽間有散場，死歸地府也何妨，陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。

茶壺的啟示

之前在師姐家看到一個茶壺氣不錯又便宜，上網看到一樣的商品之後隨即買回家，但是東西一拿到手中卻感覺悶悶的，問師姐說是怎麼一回事？

她說：「也許是之前主人的執念，用氣學手法剖一剖再對它念你是茶壺，洗一洗後應該就不會了」照做以後果然悶的程度減少了，但氣還是沒有開。

此時我靈機一動對它說：「接受你本來的樣子，回復自己茶壺的本貌吧。」果然就不悶了，經師姐確定亦然。

這個事情讓我聯想到江本勝的水實驗，人的意念影響之大也許超乎我們頭腦的理解，而且不管是什麼樣的意念，都是一種限制性的障礙，能夠接受自己本然的狀態，才是最大的愛吧。

美國牛奶

二姑的兩位孫女都在三歲以下，第一次到台灣，媽媽用台灣的牛奶餵他們，東西一到嘴裡便呸一聲吐掉，換了幾個牌子都一樣，然後他們跟我說，美國的牛奶比較香濃，剛好他們有帶美國的奶粉過來，要我試試看。

我一試就瞭解是怎麼一回事，這是我們小時候牛奶的味道，雖然香濃卻是自然的味道，台灣的也香濃但一比較之下就知道太多人工添加物，也許還有三聚氰胺也說不定，其實我一喝到台灣牛奶就常胃腸不適，美國的喝起來就不會。

現代有些食品店都在標榜古早味，也就意味現代味的多不實在，其實也可以反映兩種狀況，一是台灣政府不管百姓的死活，放任不實在且危害人體健康的食品充斥；二是百姓自己舌頭味覺也鈍掉了，才會連小朋友都無法入口的東西都照喝不誤，唉，其實外面能吃的東西到底有多少呢？

傳習錄佳言選

傳習錄是明代大思想家王陽明的著作，像這種儒家的思想以前我連聽都不會想聽，但是因為有無相醫師屢屢提到他，所以就加減來看一下；結果發現這位讀書人也是一位魯直的求道人，到處以身試法，試了將近三十年才繞一圈回到自己傳統的儒家文化，最終似乎開花結果，但到底有沒有真正結果恐怕只有他一人能知道，因為每個人的路不盡相同，不過其語錄還是有一些值得我們去深思的佳句。

孟源有好名自是的毛病，屢次被陽明先生警責。當天有個學生來見先生，請教日用功夫如何著手。孟源當面說：「這方面我有很多經驗。」話沒說完，先生勸他不可舊病復發，孟源覺得不愉快，先生乃說：

此是汝一生大病根。譬如方丈地內，種此一大樹，雨露之滋，土脈之力，只滋養得這個大根，四旁縱要種些嘉榖，上面被此樹葉遮覆，下面被此樹根盤結，如何生長得成？須用伐去此樹，纖根勿留，方可種植嘉種，不然，任汝耕耘培壅，只是滋養得此根。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
省察是有事時存養，存養是無事時省察。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
蕭惠問死生之道。先生曰，「知晝夜，即知死生」。問晝夜之道。曰，「知晝則知夜」。曰，「晝亦有所不知乎」？先生曰，「汝能知晝，懵懵而興，蠢蠢而食。行不著，習不察。終日昏昏，只是夢晝。惟『息有養，瞬有存』。此心惺惺明明，天理無一忌間斷，才是能知晝。這便是天德。便是通乎晝夜之道而知。更有甚麼死生」？

無相的關係學

在無相氣學中有一項找能量中心的技巧，用氣感偵測在上面氣卡的地方與下面氣卡之處的中心，此處是兩邊最不耗能的地方，故能量最強，又因雙邊感到最不需要作功，所以也具備中空的性質。

我因此衍伸，人跟人的關係也有這個點，這個點就位在我們給予對方的幫助與維持對方主體性的平衡點，或者是接受對方的幫助與維持自己主體性的平衡點，如果能保持這個平衡，那麼雙方會感到最輕鬆自在，彷彿關係不存在，同時雙方的生命經驗也會因主體性的發展而豐富多面。

但多數的狀況是，一方將自己的需要恐懼期望一股腦地加在對方身上，不是過於寵愛溺愛便是當作出氣筒或垃圾桶，藉以互相控制與吸引，由於被制約與控制，所以雙方的生命現象就會卡卡的，總是存在著一道無形的圍牆，限制著雙方的發展與可能性。

能量最大的這個平衡點是動態的，也是一種必須不斷去追求的境界，在不斷逼近的過程中，人們或許才能體會到什麼是真愛。

奇人姑丈

印象中的二姑丈是一個喜怒無常的老芋仔，以前常帶我和我哥表弟一起出去玩，象棋功力相當深厚，把一半的兵力都讓出來了還能贏我，最近跟他多聊一會才知也是奇人一枚。

他出生在大陸江西，很早父母就雙亡，於是就寄養在宋美齡所辦的學校裡，吃住受教育都在裡面，據他說當時他是學校的風雲人物，文武雙全、能歌善舞，能歌善舞我是沒看過，但是文武雙全的確沒騙人，他熱愛閱讀與運動，跟他聊這些他都能侃侃而談。

他的童年與青少年是一個混亂而瘋狂的年代，土匪流氓官兵之間的界線常常都是混淆模糊，縣長可以不經審判就將人就地正法，抓到小偷或強盜土匪先五花大綁遊街示眾，現在的中國也還能看到，然後再由鄉民百姓親自行刑，有一回有個鄉民請他吃肉湯，吃完以後鄉民跟他講，那是剛才土匪的肉，嚇得他好幾天都無法安寧。

他念的學校是國民黨辦的，可是後來出了幾位國共兩黨的大老，包括他們的校長最後都跑到延安去了，所有國民黨的腐敗瘋狂他都看在眼裡，他說國民黨包括蔣志清（也就是蔣介石）根本都是一些大老粗，如果以他的學識往官場發展應該現在也是一號人物，但他說他不習慣逢迎拍馬，我問他，既然他對國民黨這般反感，為何當初不投共？他說：這就叫英明，共產黨雖然比較有文化但他清楚無法依靠；我覺得他是真正藍色的選民，因為每次提到對岸，他還是用個「匪」字。

後來他還真的為了擔心共產黨侵略台灣而到美國當個非法移民，那時他身無一技之長，就憑著以前的學識做包子饅頭或修理水電打零工賺錢，現在我才能體會這樣的人真不簡單，能夠無中生有在異地生存，以前他是跑船的，也會遇到不少奇人異事，他到華盛頓亦然，之前美國有出過一位隨機用長槍狙擊民眾的狙擊手，剛好是在他家附近，他說他那時候加油都要戴鋼盔。

本來想寫多一點，但此文沒徵求他的同意就作罷，寫這些主要是想讓大家瞭解之前中國社會的樣貌，這是在歷史教科書上不會記載的東西，我們只會在書上看到共產黨大躍進、文革等瘋狂的運動，卻不曉得這些都有來龍去脈的牽連，當中更重要的是，對比我們台灣自由法治、安居樂業的生活，是如此的珍貴難得，即便稍微窮一點，也比富有而瘋狂的社會要好太多了。

但是已經認為這些是理所當然的台灣人真的瞭解嗎？

忘了我是誰

醫療的重點是要觀察人際關係，以及當事人的價值觀，是這些才讓人心理平靜，心靜是最大的醫療良藥。

但人們尋求醫療時，多半是有不舒服的狀況，先用技術性的方法救急乃人之常情。

但切勿因追求外物而忘了我是誰。

愛蓮說

幾天前去買了一幅蓮花的國畫，姑丈看到了就背出以下這一段早被遺忘的國中課文。

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

我年紀還不到姑丈的一半，卻只記得「可遠觀而不可褻玩焉」這一句，難怪我下棋下不過他。

註：姑丈他們看來雖然老態龍鍾，但體力與記憶力還很好，後來聽他們談論飲食之道，還自己做天然的健康食品，抗氧化原來是這個樣貌啊。

蟑螂變螞蟻

二姑來我家住的時候看到許多小蟲子在流理台上跑。

對我說：「你家怎麼這麼多螞蟻？」我一看，原來不是螞蟻而是小蟑螂，便笑曰：「那是小蟑螂啦！」，她不信，隔天真的螞蟻出現時便回辯：「明明是螞蟻你還說蟑螂！」

二姑啊，你就一定認為年青人的眼睛一定比你老花嗎？

註：今天她去逛燦坤時說看到一台超小型的烘碗機，我笑說那也許是烤箱，呵呵。

不說好話

好像在靜思語當中有一句這樣的話”「存好心，做好事，說好話」，可是敝站卻似乎反其道而行，不說好話也就算了，還有不少悲觀負面的思想，難怪門可羅雀。

這一方面固然是自己不愉快的個人歷史使然，另一方面也是好壞本質的必然性─真正對我們好的通常我們感覺不到它的存在。

就如同空氣與光線，我們能覺察到的表示是一種障礙，像空氣吸不到、光線透不過才能被我們感覺與看到，能感覺能看的自然是比較好描述，不過想一想導引人家去覺察障礙有時似乎也不太好，以後再想辦法改進。

不說而說其實才是最恰當的方式，只是不知要多久才能達到這種境界。

中國

這個版上不喜歡討論政治文章，虛幻之物爭來爭去沒有了時，下面這篇雖然有政治味道，但我是把它當成一個算命式的預言，如果讀者不同意就當作是我算錯了，切勿再做意氣之爭。

中國近幾年發展迅速，國力甚至已經威脅到美國，但是我始終不認為這個國家能有像歐美一樣的長治久安，原因在於中國不去實施民主自由的制度，這樣說並不是指民主自由本身有何特殊強處，而是它讓人民能說出心裡話，人如果沒有說出心裡話，情緒就不會穩定，頭腦也會不清楚，整個國家的人如果多數這樣就準備亂成一團，其實這件事早就該發生了，看其他以前的共產國家紛紛倒店就可以知道，但是中國共產黨憑著他們過去撂倒國民黨的本事將百姓的怨氣與匱乏再一次巧妙轉化至經濟成長的動力，許多人包括台灣這些深藍的因此幻想也許可以這樣一路到世界大同，但此幻想剛好就在台灣證明是不會發生的，以前蔣經國時代台灣的經濟也是幹得有聲有色，但同時民主自由的運動也在風起雲湧，緣因人心的需求是無限的，食衣住行等物質滿足僅僅是最基本的，百姓沒起來造反是因為滿足未充力量未及，且就算只有這些滿足也是會出亂子的，還記得第一集駭客任務電腦人史密斯的名言嗎？「我們電腦世界曾經依照人類的理想打造了一個大同的世界，人們只有快樂沒有苦難，結果裡面的人全死光了。」

中國人的聰明才智或許不一樣，但人心的欲求都是相同的；我們當然都希望中國不要出亂子，但就我自己本身的經驗與觀察，人沒有自己經驗苦難是不會覺醒與體悟的，因為在事情未發生前人們總是認為，為何之前可以行得通現在就不行？

無相醫師的名言

最近聽到一位無相醫師說了一句甚深微妙的話語。

曰：「心念無法對治心念，但是它會形成一種場域，有時候控制力減弱就稱之為法喜。」

有人欲問其詳，答曰：「我們目前四周已被宗教和寺廟包圍，還是要留些口德。」所以我也不將其名號公布。

金錢的誘惑

二姑此次回來主要是為了醫療，聽她講台灣的醫療比起加拿大來是俗擱大碗。

或許是長年在異國奮鬥，一分一毫都不敢享受，他們住在美加邊境，加拿大稅金重而美國物價相對便宜很多，他們就開車到美國採購原物料然後回家自己弄，舉凡蛋糕麵包饅頭包子醬料肉鬆等等通通自己做，水電工也自己來，我想如果他們住在加州，恐怕就都自己種不用出門買菜了。

跟他們買菜壓力很大，一分一毫都要算得一清二楚，但其實他們都已經是七十以上的老人了，卻還要克勤克儉勉力親為，結果把自己操到老態龍鍾，其實他們也很注重健康，只是在省錢的過程中忘了適當的花錢可以幫助健康很大。

有句話說：「金錢不是萬能，但沒有錢萬萬不能」，弔詭的是，正是這樣視錢如命的態度才讓許多事情萬萬不能，老年人的餘生都可能不多了，留那麼多錢給子孫他們還是存起來留給他們的下一代，錢的功能最後變成只有儲蓄累積，成為一種心理上虛擬的安全保障而已，保障太多還讓人失去冒險流動的生命力；且人一生的問題不外生老病死，是相關的經驗與學問才有辦法處理這些問題，金錢不過是獲得這些學問的其中一種資源，本身無法直接換成解藥，所以阻斷金錢的流動也等於是關閉學習的機會，還極可能因為壓抑自己的慾望而發洩成亂買對自己有害的東西，像姑丈大量購買健康食品食用、阿扁買了寶徠以後就東窗事發了。

朋友們看我出手闊綽以為我是億萬富翁，但其實我是體驗到其中的道理，我媽從某一方面也是因為金錢的誘惑而滾進她自己的黑洞，金錢的誘惑是致命的吸引力。

都是熱水

二姑和姑丈從加拿大回來住在我家，幾天後問我：「怎麼水龍頭出來的都是熱水？」

我用手一探，「不會啊，還是有冷熱的差別啊。」但是二姑還是認為我的體溫感測有問題。

二姑啊，你住在冰天雪地的加拿大，又用那邊的冰河水，難怪台灣的水都變成了熱水。

人也是這樣，泡在現實的環境久了，其他人有沒有現實都分不出來。

重看棋靈王

衛視中文台目前在播棋靈王，此次再重看有不同的感受；這部卡通真的很寫實，不只是圍棋上的人事物，還包括了宗教鬼神的議題，像圍棋這種需要高度智慧的技藝特別會讓人偏執於神乎其技的境界，過於偏執就成了千年不逝的鬼怪，類似的題材應該在不同的領域中有被真實記錄過。

最近剛好播到佐為消失，阿光瘋狂尋覓的一幕，阿光很懊悔為何以前都沒看到佐為的境界，而佐為在消失前也說了一段耐人尋味的話：「為什麼消失的是我而不是阿光？」因為以前是虎次郎（本因坊秀策）消失，然後我突然悟到一件事，以前虎次郎消失是因為他都讓佐為下棋，失去了自己的主體性，所以身體衰弱而患病身亡；阿光則剛好相反，一直吵著要自己下，終於把佐為的靈魂化成了自己的一部份。

寫這段話是想提醒現代許多新時代通靈修習者，不管是自己化成了外靈，還是外靈成為了自己的一部份，結果都是很難讓人忍受的。

老師

最近常被叫老師，叫到有人剛認識我時就問：「請問你有幾個孩子了？」，聽來真是有點傷心。

說文解字，老者，年紀大也，我雖然也有一定年紀，但還不算是老，等到老了我就會想到一句話：「老而不死謂之賊」。

師者，好像是韓愈說的：「所以傳道授業解惑也」，道前面一個首字，表示是自己走出來的，所以無法傳；授業者，吾孤單老人一個，沒有家庭更別談事業了，無事業也就不會有專業，所以也無業可授；至於解惑，每個人的疑惑都在自己的生命故事裡，要解就從裡面的蛛絲馬跡去探詢，而當事人才會清楚這些事情，解鈴還需繫鈴人，而且百分之九十以上的東西只有上帝才知道實在也難解，那些頭頭是道的人多半是不懂裝懂的。

「人之患在好為人師」，喜歡當老師的心態是表示有控制欲，喜歡自找麻煩，而且人在自然狀態下才有最佳的學習效果，因此朋友才是最自然的學習關係，況且有把我之前的說法看進去的人就知道，只有自然才是真正的老師，或者說人人都是老師。

那些叫我老師的人我就知道是沒看神隱少年部落的人。

幸福之道

之前看到一首歌的歌詞中有一句：「人被瞭解是一種幸福」，只是真正的瞭解很難碰到，可以說是可遇而不可求。

蘇東坡是歷史上一代才氣縱橫的名士，卻希望他的後代愚魯笨笨的，可見他已經體悟到學問是帶給人不幸福的一個要件，何以原本會用來增進人類幸福的知識反而如此被蓋棺論定？其實是因為人沒有接受自我，用學問來裝飾自己的心靈，逐漸把自我的本質、當初單純的需求給遺忘了，更嚴重的則是被學問的目標導引到脫離現實，不管是成仙成道、又或者為人中龍鳳，到後來可能會發現窮得只剩下這些東西。

上述只是說明人不被瞭解的一種常見狀況，儘管這世間的不幸劇本都大同小異，但每個人還是有一種難以被人瞭解的獨特性，緣因每個人的個人歷史也只有他一人冷暖自知；每個人都等待著被瞭解，而這樣的等待是一種孤獨，會讓自憐與自怨自艾封閉自己的世界，沒有開放的系統最後只有走上自我毀滅一途。

我認為雖然獨特性是存在而且的確無法被完全瞭解，但不妨將之視為一種像數學上可無窮逼近的點，或說一種境界，不管再怎麼獨特奇異，總有百分之零點幾的相似性，就從那些開始，物以類聚慢慢吸引有更多比例的人趨近，等到將近百分之百時。

這樣的人或可稱為真人，意思是純真的人。

註：此處的學問包含信仰或意識型態等各種自己認同的觀念。

士為知己死

太悶了就來胡思亂想一番；有句諺語還滿有趣：「士為知己死，女為悅己容」。

當初說出這句話的人是怎麼樣的想法？是指讀書人用思想就能被瞭解，而女性只要用容貌就算是瞭解她了？我自己亂編的解釋則是：讀書人的知識是男人的化妝，只是它是化妝在心靈上的。

女人卸妝後會見到鬼，男人卸妝後不知會看到什麼？

最近的節氣

不知不覺已經又到秋天了，今年金剋木年，秋天又更剋，木被剋得凶。

木代表肝，是抒發鬱悶的器官，難怪最近很憂鬱，如果有朋友有類似的問題我想去接近大樹可能會好一點。

沒人可講話才是真的悶。

歇即菩提

禪宗有句話有點意思：「狂心頓歇，歇即菩提」。

說得白話一點，就是追求菩提大道就像休息睡覺一樣，如果睡眠有問題，不是去吃安眠藥或直接去處理睡眠問題，而是要檢討醒著的時候是否有充分的活動與勞動，如果有，就算不用作什麼也會好睡，相反地，不在因上努力，而只求能入睡的結果，就是睡眠品質越來越差。

同樣地，人不必刻意去修行求道，只要把世間的缺憾補足，菩提大道自會顯露於人，這個道理似乎在這個時代還不被瞭解。

氣開的家

幾天前朋友的妹妹邀我去他家，幾年前曾去過，但這次去感覺不同。

挑高的樓層讓人一進去就覺得有舒展之感，加上採光充足，家具又布置得小巧溫馨，頗有小孩遊樂場的味道，她的小孩也真的是氣很開，媽媽給她很多的快樂與自由，環境和人兩者相輔相成，難怪她媽媽能一路直升，成為「國泰奇蹟」。

只是她自己不曉得，其實這些都沒想像中的簡單。

兩種對象

最近常被問到要找什麼樣條件的人當伴侶，於是自己再反省一下，大概有兩種人。

人能夠得到慰藉是因為心裡面所壓抑或累積的能夠被接受了解，所以第一種自然是前面所說的能夠聽得懂自己在說什麼的人，不過由於自己的經驗過於獨特，所以根本沒遇過這樣的人；但是第二種我卻遇過，即是比較純真有赤子之心，這樣的人也比較能毫無成見的接受或學習怪人的一切，只是當他完全不瞭解時就要加倍用心讓他瞭解，緣分要建立深化相對比較困難。

其實人如果同時有兩個這樣的伴侶很快就能成道成佛，只是這種想法過於離經叛道，最多能說說而已。

心堅即是佛

最近讀到一本有關台語俗諺的書，裡面有一句以前沒聽過的話讓我覺得不可思議：「心堅即是佛」。

想一想更不可思議的是，一種沒有文字的語言能夠流傳兩三千年而沒消失，這兩三千年當中必然有不少智者出現，只是以前聽台語很少關於宗教智慧的諺語，聽到有這麼樣一句深入淺出的名言，還是不免有點驚嘆。

同樣是儒家的文化圈，台灣人的心性跟中日韓人比起來厚道樸實許多，我想跟台語有不小的關係。

自然之道

之前電影孔子有一段是與老子的對話，孔子雖然視老子為老師，但基本上言談間不認同老師的無為之道，並認為那是出世之法，不能在世間上執行。

如果有人現在問我修什麼道，我也會說是自然之道，但自然不用修，需要修的是解放自己已經被制約的身心，不是去專注處理已經形成的問題，而是去經驗何謂自然無為，無相氣學提供了這樣一套物理生理的學問，讓人漸漸領悟到何謂不作功，然後方知與自然萬物溝通是怎麼一回事，家族排列祖師海寧格也說過：「住在鄉村的人不需要排列，只有都市人才需要治療」。

與人互動我已經累了，人總是按照自己的想法與好惡在跟其他人互動，於是恩怨情仇、愛恨別離剪不斷理還亂，原本生死或任何緣分已盡之事不必過於強求，但愛恨怨憎卻會讓人生死不能，如果有朋友覺得我因此過於無情的話，請勿認為是針對個人，因為過去我就是太過有情才會到今天這個田地的，我必須效法老子休養生息，就像累了自然要去睡覺一樣。

如果我不保持一定程度的絕情的話，這一條小命早就不在了。

主體性

主體性很重要，沒有主體性就不會有平安，但什麼是主體性實在很難定義，我們只能從沒有主體性會變得怎麼樣來推敲。

一個人沒有主體性會依賴外在之人事物，完全太依賴會有空虛之感，現代人憂鬱症大概都是這樣吧；另外一種容易讓人沒有主體性的就是信仰，包括政治與宗教的信仰，那些通常是空頭支票或龜毛兔角，稱之為意識型態。

個人失去主體性的心理有失去平常心或產生防衛心；我想到以前治療我媽的時候有一進一退的現象，進是因為走投無路心誠而靈，而退也是因為過於憧憬療癒而操之過急，其實在注意力被帶出的時候就已經注定後來的結果了。

人的生命經驗越豐富完整，主體性就越不容易被撼動，反觀我的注意力常不在家，就知道過去的經驗存在著不足與盲點。

孔子

以前唸書時代看論語倒盡胃口，現在看電影孔子才知道他的故事，如果以前有這樣的電影，相信我們念起來會比較輕鬆。

孔子半生顛沛流離，小廟容不了大和尚，那到底是和尚還是廟的錯？孔子確是一個有智慧與遠見的人，懂得用制度與仁義教化雙管齊下，但兩者相乘會讓人過於僵化，他的貼身弟子顏回與子路是因此而死的，老師不怕死那弟子的死會不會在他心中留下陰影？

禮樂易修，仁恕難為，兩者之間並不是有絕對的關連的。

誰剪頭髮

這幾天台北都是38度，熱得很「恰壓」，索性去理個頭髮。

診所小姐看到我說：「你剪頭髮啊？看來變帥了。」

為了回報她的讚美，於是妙答：「頭髮是別人剪的」。

出國旅遊能療癒

出國旅遊能夠療癒，已經有太多的事例了，其中大概有兩個機制，一來可打破腦袋的慣性，如果一直待在同樣思考模式的環境，就算有新的經驗也會跟過去的思維連結牽絆在一起，如此一來新的經驗也會被折舊；如果到一個很難用同樣思維的地方，所得到的記憶就是全新的，等於是為記憶注入了新鮮的活水，人的細胞也會因此被更新了。

之前到診所去被人推拿，一直沒有太大的感覺，還曾經一度懷疑治療者的功夫或愛心不夠，此次出國旅遊回來感覺就比較明顯了，原來也是自己的心不夠打開，所以對外來的治療麻木不仁，由此看來旅遊真是一個快速療癒的方法啊！

現代文明病多是壓力所造成，像糖尿病高血壓心臟病癌症等，其實都很適合旅遊的方式，這樣的經驗讓我得到一個結論，與其要花費時間金錢在醫藥上面，不如花一些錢出國旅遊去，不用談到還有療癒之功，光是用那些錢去換得一個全新的記憶其實就值回票價了。

遊韓插曲─賭場氣學實戰

在韓國的行程中有一站是到賭場去。

導遊給我們二十分鐘逛賭場體驗一下，韓國的賭場只准外國人進去，擺明是要削外國人的錢，真正是別人的老母死不完；入場有免費的2500的體驗籌碼，而這種入場籌碼只能玩骰子點數押大小，一開始我用氣感偵測是押小結果贏了換成真的籌碼，接著再偵測押大又中變成5000韓元，接著我再押大又中變成一萬元，此時，其他團員已全數陣亡，故再慫恿我繼續全押。

此時我已經貪念大盛，大家注意力又都在我這裡，我用手偵測的動作必須迅速而隱蔽，所以押大槓龜了。

此次我犯了跟盧彥勳一樣的錯誤，下一次再去必會為台灣拼一些經濟回來，不是為錢而是為台灣人出一口氣。

韓國五日遊

在第一次看拜託小姐的時候，老哥打電話給我，問要不要去韓國玩五天，雖然有時候我也會看一下韓劇，但基本上對於韓國人印象不是太好，上網查了一下韓國的天氣狀況，最後決定去避個暑也好。

一到韓國時，那個海關人員的臉很臭，大概因為我們是台灣人吧，等到到達道路上時，會讓人覺得建築道路跟台灣沒什麼兩樣，但仔細觀察，他們的道路乾淨而且沒有坑洞不平，車子很多常阻塞但交通不會亂，房屋也比較井然有序，招牌林立也美觀，沒看到鐵皮屋，也沒有鐵窗，顯見整個規劃都很完善，治安良好，光是這些就能讓人瞭解為何他們的國力會強過台灣，雖然其中有很多可能都是學台灣的。

韓國的食物很單調，基本上都是一些泡菜、火鍋、烤肉，對於我們這些口味刁的台灣人真是修苦行，但其實那些東西吃起來腸胃並不會感到負擔，我在那邊吃的不舒服都是因為吃到中華料理或吃到飽的巴菲，韓國人基本上不會注重食物的口感，但會注意養生的層次，看大長今也會知道，他們夏天會去吃人參養陰，冬天內熱才吃冰淇淋，中醫食療的概念深植於他們的飲食，日本人的飲食也是很簡單，但韓國人跟他們比較起來更為精明，更不浪費多餘的處理與包裝，所以他們很自豪sars其間幾乎沒有韓國人中獎；另外他們超商在賣的東西跟台灣看來也是很像，只是真材實料多了，例如汽水喝起來不會有刺刺感，巧克力餅乾就真的有巧克力而且不死甜，便利商店有種綠色包裝的哈密瓜冰棒吃起來很綿密，因為它不灌水。

去百貨公司參觀時，店面的規劃大小適中，相當人性化，衣服的款式時髦新潮的就能有創意與品味，樸實無華的就能讓人感到典雅，因為不久之前才去五分埔逛過，所以更感嘆有巧思的台灣人竟然會落差韓國人這麼多；後來到清溪川時，看到許多韓國人就這樣光腳坐在河邊享受著單純的快樂，是不是論語的境界啊？台灣導遊說韓國人的生活態度是非常的儒家，所以他們真的有資格說孔子是韓國人，結果下面團員有人就應和屈原也是韓國人，我也另外補上一句：「王建民也是韓國人」。

由於我是跟團去，沒時間多去瞭解韓國人育樂的內容，只有聽到一些小學生就在學中英文，女人在家也化妝還有出嫁前必整型等小趣聞，這樣感覺起來這個民族真是精明到無懈可擊的境界，不過正如之前提到的一些道理，他們的文化還只是在模仿的層次，真正的儒家文化是要具備仁與恕的人性特質，而非如他們的太極旗一樣偏於道與術的表現，所以即使他們的成就已經讓世人刮目相看，也常常再加上公然作弊，不擇手段要獲勝，就可想見韓國人對於自己的文化與表現是心虛的。

人生不是只有越強越好，外太強會中乾，要中不乾需具備溫暖的人性，但這個道理不經過苦難很難瞭解。

拜託小姐

尹恩惠之前的戲劇看了幾部覺得不錯，這一部據說她有特別挑過劇本，但是個人卻不怎麼欣賞。

她的演技依然入木三分，千金大小姐的顧人怨模樣演得很好，衝突場面也拿捏得恰到好處，不像我們的「夜市人生」，完全以衝突的橋段來掩飾空洞的劇情；小姐一劇不受我青睞的原因是劇情人物不合人性的吸引力法則，大小姐會被管家吸引已經有點牽強，管家還被大小姐吸引那是說不過去的，不是說有錢人就沒有權利追求真愛，而是有錢人根本對真愛不會有興趣，而窮小子對於自由的需求也不是有錢人可以想像的，所以我們看那些嫁入豪門的女明星多半婚姻不美滿。

以前人講說要門當戶對，其實是要求有類似的生活經驗，愛就是建立在這些共同經驗的互動之上，這部戲因此感覺起來很虛泛，但是有以上的優點所以還是可以加減看的啦。

宗教

悉達多當年是以自己的生命經驗諦觀法性而開悟成道的，而非信仰修持佛法而成佛的。

「道」字前面一個首字，即是要靠自己開頭去走出路來，如果不是這樣，就不是從心裡面生起發出的領悟。

先驗地模仿也會有體會，只不過那不是道，鍍金的和真金差很大。

這邊有個人

下午在一個公園長椅躺著休息時，有一個小女孩在耳邊說：「這邊有一個人躺著耶！」同時還帶她的友伴來看。

我睜開眼一看小女孩很可愛，伸手想摸一摸她的小臉，她一溜煙就跑掉；小朋友，叔叔的救贖就靠你了。

感冒的時候

或許是注意力不在家導致感冒病毒乘虛而入。

本來處裡的好好的，卻因一時口渴吃了一顆香吉士，好像又變得怪怪的。

可能是橘色屬火引動了同屬火的小腸病毒吧，對陰陽五行鐵齒總算嚐到苦頭。

道

之前跟朋友msn，他特別提到了書籍前世今生的一段話。

靈界大師說：我們的目標就是學習，藉由知識接近神，然後可以休息，接著我們回來，幫助其他人。

至於我的心得則是：順著法性學習愛，愛就是學著經驗感受對方的經驗。

其實也不是很清楚，老師說「道」前面一個首就是要自己開頭去走出來，很多修道人到現在還不曉得路是要自己走出來，我就是瞭解這個才知道自己不清楚。

注意力不在家

最近注意力被往外帶出去了，需要反省檢討一下。

第一個因素是過於入戲，應是看世足的影響，本來這屆世足大家打防守足球沒舍看頭，但是由於德國隊的犀利精準，創造了幾場很好看的比賽，所以就跟大家一起瘋狂了，改進之道是自己去踢一踢足球就不會對足球有過多想像。

其次自然是世足明星章魚哥保羅的影響，這隻邪門到不可思議的章魚連八中，可能從中有破壞比賽，讓德國隊先士氣受挫而後敗北，坦白說應該不要做這種事情，不然大家無法真正享受到比賽的過程，但是自己也要反省是否喜歡標新立異，或者有先窺視未來不勞而獲的心理。

第三是著迷於氣感的追求，偏偏又不是自己去練功，而是想用外在的輔助之物去增加氣感，包括到五分埔買氣開的衣服以及買氣開的餐具，要選購東西又注意力不被帶出真是困難，以後要相信東西會自己找主人，不是自己的無須強求，包括氣感。

第四是人的影響，無意中得知一位朋友對我說謊，本來也不是什麼大事被騙應該就算了，但是後來想想如果不是大事都在騙，那大事出現又被騙就傷腦筋了，只能感嘆自己沒朋友緣，是自己的磁場過於獨特嗎？唉。

往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。

飲食心得

之前有寫到類似的主題，但這次的比較簡單扼要。

我常腸胃不好，一直很注意要去吃一些健康的食物也改善有限，後來我注意到食物的冷熱與燥濕才是決定腸胃能否消化的主因，冷熱的意思是食物的烹煮程度，華人的烹煮我覺得都過度了，日式料理吃起來一般都感覺比較舒服，但是有時候也有會覺得過生冷，特別是再補充水果時，這時候就需要再吃比較有烹煮之物，冷熱平衡是第一要務，另外就是消化不良時水分多的食物不要去碰，因為此時肚子裡都已經不乾淨，再拿許多水去混合沖洗只會更污染腸胃，肚子不舒服時就盡量不要吃東西，但有的時候不舒服發炎賁門會被打開反而會想吃東西，那就只好順從肚子的意思吧。

要吃東西之前先讓腸胃感覺一下，有時候她也會透露一些訊息。

阿宅的共業

幾天前「新聞哇哇挖」討論到現代子女變成網路阿宅的問題，主持人與多數來賓大概都說要跟小孩多溝通並跟他一起學習成長，可是一方面又都知道這現象不是健康正常，大家討論完可能會覺得心理面還是充滿矛盾不踏實。

網路阿宅現象的確是不健康，它是沈迷上癮的症狀，然事出必有因，這個因跟整個社會價值觀與父母教育小孩的方式有關，當社會與父母都認為高學歷會讀書才是一切時就等於是承認用腦的方式才是有前途，然人生需要多方面的經驗，所以需要德智體群美的平衡發展，如果父母與社會就只有著重智育，那麼小孩就只好到虛幻的網路世界去找尋智育以外的模擬經驗了，大人如果想跟他一起學習成長這個東西恐怕也是做不來的。

如果我是父母，就會想辦法讓小孩從小就培養出能動手的興趣，多接觸大自然，不要只動腦或太在乎成績，小學可以去念類似華德福或森林小學那些比較全人的教育，但科舉概念在華人社會裡根深蒂固，有誰尊重過一個小孩的獨特性呢？

前世今生讀後感

很久沒讀書了，這兩天讀一本「前世今生」，算是重新回顧以前的想法吧。

我想很多讀此書的人比較會在意的是，前世今生是否真實存在？還有探索前世今生如何幫助認識自己，可是我看此書的感覺是，天上界的人只是透露出一些訊息給某些有需要從中得到啟發或治療的人，多數人是不需要去探索前世今生的，因為如果真是這樣，那天地就不會封存我們前世今生的記憶。

我相信前世今生是真實存在的。當然絕大多數人的前世今生都是默默無名的，所以這些事情也就死無對證；而我之所以相信書中的故事應該是真的，就是患者凱薩琳有得到穩定持久的痊癒，因為如果是頭腦的產物，也只會是如夢幻泡影般的存在，身體會如實地記錄所發生過的事情，就如同無相門的力線現象。

只是書中說。當人們瞭解死亡並不存在而生命是一個學習課程時會比較充滿平靜與愛，這點我聽了不以為然，因為就是生死本身的過程才是最折磨人的，我們必須一直受到這樣的折磨真是阿彌陀佛，當然這只是個人觀點問題，多數人只要認為不斷滅就會覺得踏實了。

我的觀點還是比較屬於佛教的：寂滅為樂。

盧彥勳八強止步之因

盧彥勳這次為臺爭光打進了溫布頓八強，原本他的氣勢看起來超旺的，卻在四強賽中被對手直落三輕易擊敗。

回台專訪時他說，專注力下降了（他沒說體力下降），為何會專注力下降？我猜應該是一夕暴紅各國媒體紛紛採訪把他的注意力往外帶走了，網球是很著重心理素質的運動，注意力消失人的實力就虛了，剛好又碰上工於心計的對手，所以就被直落三了。

寫這個是希望看到此文並有認識盧彥勳的人能跟他講一下，下一次再創造驚奇時務必保持神秘低調，以不卑不亢的平常心才能創造更進一步的台灣奇蹟啊！

解放未遂意念

這是一個很重要而且很大的主題，生命的自由與幸福全賴於此，本想用條列式的寫法表述，但法則又會妨礙意念的解放，所以就用比較隨性的方式陳述，疏漏缺失在所難免。

未遂意念由心中的不滿足感而生，所以首先時常檢查自己的注意力還在否，不足感讓我們向外求，向外求自己的立足點與真正的感覺會漸漸失去，心不在焉的狀態就是完全被未遂意念控制了。

學會用身體去感覺，身體的感覺也是心的感覺，頭腦常常會欺騙我們，未遂意念就是以頭腦為居住處，什麼叫用身體感覺？舉例來說，就是一件事物感覺到他會讓人呼吸不順暢，那就是頭腦的傑作，不管其中多麼有道理或有效用，那都是頭腦惑人耳目的伎倆，當然也代表此人是心虛的，需要用頭腦來化妝自己的形象，心虛就直接面對它，人們常以為自己缺乏什麼而心虛，但事實上都不去探索自己所擁有的才能與資源能做到什麼地步，一旦自己經驗發現了，自信就讓人脫胎換骨無往而不利。

另外就是對於自己的人生目標不必太有計畫的設定，這聽起來似乎違背一般的常理，但真相是生命中的計畫與目標常常不是真正如同我們想要的感覺與狀況，過於幻想未來本身就會有未遂的經驗，所以要保持彈性，有一個方向即可，例如有人立志要當一個醫生，原因可能是他想賺大錢或有地位或濟世救人，但是不管是什麼目的，計畫之外都會有一個更好的選擇，例如賺大錢有地位就要拓展人際關係，那濟世救人也許用心理諮詢或另類療法的效果更好；以前有一句古言說：「書到用時方恨少」，這句話不甚正確，有需要再去補充知識人才會變得有學問，先讀太多書書中的經驗未及人必產生許多未遂意念，未遂意念讓我們無法脫離輪迴重複的軌跡。

還有一種未遂意念是過往的創傷所留下的後遺症，這個最直接的方法就是找一個跟自己有類似經驗的人一同交流，過往的經驗會重現得比較完整，但有時候這並不好找，例如我醫療母親的經驗，很難有人像我一樣，所以我只好在這裡一直寫看會不會有有緣人出現，當然寫的過程也有些許的解放效果，但是如果能掌握到事件發生時的背景音樂或許會讓心境重現，音樂是一個很奇妙的東西，制約的事件像一個被壓縮的檔案，而音樂如同此解壓縮的密碼或程式，播放出來時整個事情就串連起來了，未遂意念也因此得到了解放。

綜合以上所言，不預設立場或前提用開放的心態整體的身心去體驗生命，未遂意念的產生就會逐步減少，因為心能造境所以未遂意念也會常常以外在的事件來敲門，抱著隨遇而安不逃避的心態面對，其實會發現事情都沒我們想像中的嚴重。

註：此篇文章版主自己覺得怪怪的，應該是有些部分有所缺失疏漏，讀者們請自己斟酌。

理想伴侶

朋友說這世上並無所謂理想的伴侶。

也許是吧，那就表示有了伴侶的人要產生一堆未遂意念，以前走錯路已經累積太多了，再承受這種無時不在的未遂意念恐怕不是離異便是要生病。

並不是每個人都適合婚姻的。

轉念

心中一直有一個很大的失落感：就是自己已到不惑之年卻在自己喜歡的領域還無一技之長。

但是回過頭來想，真正有一技之長的人萬中也只有一二，雖然走了許多冤枉路，但是還能知道那些是冤枉路已經要感恩再感恩，世上許多人走偏了卻都還無自知，也許他們會功成名就，但是他們很難再有機會體驗真正的幸福與真理了。

而且試誤的紀錄比起成功的經驗要來得深刻有啟發性，因為偏路如恆河砂數，有人走錯了能看到我寫的東西懸崖勒馬走起正路來一定分外甘甜來勁，能幫到別人不是一種成就嗎？走偏路的人多也表示我幫到的人也會相對比較多。

只要那個人不以成敗論英雄。

老師的白骨觀

舉一個老師的故事來說明上一文的觀念。

陳老師說他有一次得了泡疹，治療了兩年怎麼治療都治療不好（這句話真是令人駭然，因為每次都是看到老師手到病離的功夫），有一天他心血來潮去翻閱以前的舊書，立刻覺察到皮膚泡疹的頻率跟一本教導白骨觀的書籍相同，原來以前閱讀此書時心念認可並與之相應，一旦覺察到他就以此書的頻率讓病程倒退，泡疹迅速不藥而癒。

戴志龍醫師如此詮釋：生命是要去經驗的，用想像出來的東西去壓抑違背人性的需求故以疾病呈現；再者所看到的白骨非真正的白骨，如果看到真正的白骨並自然生起的厭離心才不會有副作用。

此謂法性。

法性

昨天去朋友家，釐清了過去和現在所學的一些脈絡，收穫不少。

無相氣學陳老師在開始教氣功時曾經跟學員說，我們要把無相氣學當成一種學問來修習，而不是練功或修道的方法，因為氣本來就是人人都有的，我們只是去除身心上妨礙氣機的阻礙，讓真氣自己運行作用；無相氣學忌諱使用意念，意念讓神經繃緊，進而電阻增大發熱產生化學變化，更加強了氣機的阻礙，而讓人以為是有功夫或得到了什麼境界，而這些都是一般練功修道的人走偏的現象；不用意念人就能隨順經驗大自然的法則法性進而超越它，故經驗而非理解是唯一的方法。

身心上氣機的阻礙大致上分成兩種，一種是未遂的意念，另一種就是外力撞擊留下的痕跡，無相氣學的理念是怎麼來的就讓它怎麼回去，稱之為疾障歸原，未遂的意念讓心境重現，一覺察後自然消失，外力撞擊則去找撞擊過後的力線，順著原路推回去，老師曾親自示範，示範者在未見到老師的處理動作一被碰到力線時會自然反彈，儼然是被制約的現象，很難想像無生命之物也會有記憶的痕跡。

以前在大學的修行學長曾說：「悟的本質即是解悟，並無證悟此事」，理解而非經驗也是產生未遂意念的最大溫床，現今修道人最大的問題是，先接受聖人們的教示或前提，然後以此意念壓迫神經產生體驗與境界，再反饋自己所走的路子真實不虛，然而以前聖人們的領悟是根據他們自己的歷史經驗由心而發的，信徒們東施效顰是倒果為因更加強自己身心上的阻礙。

其實科學研究也很像這樣，都有一個先驗的假設與前提，然後底下就會衍伸出一堆道理，比較糟糕的是，這些道理在實驗室很管用也可以重現，同樣是證明了自己的理論真實不虛，但是唯一的問題是放在大自然中就會變成一種畸形之物，我們看基因農作物或動物就可以知道了，原因是大自然只是如實地呈現出生命生機的本然，用各種理論去匡住壓抑它它只好隨著那奇怪的框架生長。

寧可千年不悟，也不可修一日野狐禪，或言：人成即佛成，當下碰到什麼問題就直接面對經驗它，二十四個節氣的運行讓人不舒服也是老天提示再給予的修復機會，無奈人們總是幻想著仙丹妙藥，緣因過往的傷痛難以再一次經驗回首，而這就是苦集滅道嗎？

盲點

人要突破自己的困境首先要看到並轉掉自己的盲點，就從自己所不願面對的事情做起，慢慢訓練出平等心，就不會專注在某個點上而有盲點。

先從整理與打掃開始吧。

高學歷的迷思

學歷是語言知識累積到一定程度，在教室在課本或在實驗室裡面的研究結晶與里程碑；知識不代表學問，學問是在開放的環境下經由身體整體的學習成果，它不故步自封，也不刻舟求劍，如果發生在一般人身上就稱為生活實踐家，如果發生在有深度哲學思考的人身上就稱為智者。

高學歷代表的是智育的過渡發展而身心失衡，所以當showgirl未必比念台大可惜，此中道理德國的教育已然知曉。

伴侶的條件

前文外婆問我說不知要找什麼樣的伴侶，其實條件只有一樣：只需要她能知道我在說甚麼即可。

這條件表面看來很簡單，其實是最不容易的，詳細原因我就不解釋了，以前康熙皇帝也有類似的感慨：「我一個帝王之尊，想找一個人說話竟然找不到。」

那些整天一直在說話又自以為瞭解別人的人其實是最不懂別人的人了。

外婆

去年母親剛過世不久後，哥哥夢到外婆，他說這可能是母親放不下外婆的表示，於是找了個時間去看她。

外婆今年已經九十四歲了，身子還算硬朗，只是記憶力在衰退，像她女兒過世的事情也忘記了，這樣也好，不過一見到我們兄弟倆卻還記得我們是誰，還記得我沒有結婚，並問我不知你是要挑什麼樣的人？呵呵，記憶力衰退還是有巧妙的推理能力也真可愛。

母親放不下外婆是有理由的，因為她的媳婦對她很不孝，有時候跟她說話她一句也不回，女兒要是常回來她也會擺臉色看，但是她所有的一切房子財產都是她的公婆所留給她的，像現在外婆沒牙齒咬不動了，也沒有人要弄稀飯給她吃，看她吃我們送去的葡萄也咬不太動真是會心酸，世間人為何有人會吃人不吐骨頭呢？

所幸此次去看外婆剛好舅媽出國旅遊，所以得以探望久一點，外婆的孫媳婦招待我們，說我們揪感心還會來看外婆，大概是他看到她的婆婆如此對待外婆，一對比之下真有天壤之別。

註：外婆說昨天夢到和母親一直講話，聽起來真是心酸酸的。

棒喝2

這個標題不是又被棒喝的意思，而是被棒喝後所想到的解決辦法。

以前有位朋友一直苦惱交不到女友，後來聽從一位風水師更動了風水，果然馬上就有個大陸妹上門，不過卻是個只想打他錢主意的女人，這讓我想到了壇經上的名言：「不識本心，修法無益。」

前一篇說既然空掉了有人會遞補上來，那麼仔細真的觀照自己缺乏什麼，那麼缺乏的自然會被填補進來，也許是自己所料想不到的形式，應該是常常這樣吧，所以我們才經常往外追逐，追逐一個不知道會為我們帶來什麼的幻影。

宇宙的道理如此顯明樸實，我卻要繞了一大圈才願意承認它。

棒喝

上個禮拜三去看一位無相醫師叫許書業院長，因為從網站上得知，他是一位能從氣功修練層次看到心靈層次的醫界聖手。

他先說發生在自己身上的事情，都是上天在提醒自身的不足與匱乏，像是被詐騙，就要反省是否自己有貪念的種子，身體的問題也是一樣，他說以前開車常被後面的車追撞，不管開多快或開多慢，頻繁到令他困擾，後來有個老師跟他說，因為你一直向外求，裡面就空掉了，自然就有人要進來遞補，當他瞭解後改變心態，這件事情就再也沒發生過了。

短短的一席話，解答了這幾年發生在我母子身上的苦難。

放下的藝術

本來說閉關不再寫任何東西，但是昨日與氣功同學聊天，突然覺得有些話很重要竟然以前沒寫，所以就破戒動鍵了，這篇雖名叫放下的藝術，其實也就是癌患能存活下來的藝術。

現在常會到一些抗癌部落格參考其他人的抗癌方法，看了很多卻只有兩人敢捨棄西醫用自然療法抗癌，可是也只有那兩人的復原狀況不錯，幾天前忽然又看到其中一位用腳底按摩療法抗癌的鋼琴老師往生了，原本她自述復原狀況不錯，腫瘤變大又變小數次最後變少變軟，精神變好人也變胖，可是這樣還是往生了，雖然不清楚這中間可能發生的意外，但是這給我們一個很珍貴的資訊，說明西醫只著重腫瘤的大小有無根本是對存活幫助不大的。

我長久來一直見識到，真正能存活的癌症病患主要是心境的放下；我二姑的朋友罹患大腸癌第二期，因為化療太痛苦做了沒幾次就放棄，想說死掉就算了，只用尿療法消極治療，沒想到就因此多活了十幾年到現在還健在；另外就是有一位在行天宮當義工的阿嬤，當她得知已自己已是肺癌末期時，選擇把剩下的日子又奉獻給行天宮，幾個月後癌症自然消失，其他病友一聽到這個消息，以為在行天宮當義工有神助於是也起而效法之，卻沒有一人有跟她一樣相同的好運；還有一位是在三峽跟我媽一起練功的H女士，當她癌細胞入侵腦部症狀嚴重時，她自願在安寧病房等死，等了幾個月奇怪怎麼都還沒走，於是想說那回山上繼續練功好了，沒想到回山上不久後就走了。

癌症已經被人們制約為折磨人到死的死神，要心境放下恐怕少人能做到，於是也有人藉由大量勞動而存活下來，最多聽到的就是去山上種田，大量勞動會讓人忘我，而種植蔬果也有讓身體自然生發的氣息，可能是因為這樣所以存活者多，另外除了種田這種勞動辛苦的方法，也有以快樂輕鬆的方式抗癌的，例如去海外旅遊，剛好最近就有一個例子http://tw.myblog.yahoo.com/pure_vivien/，她要開刀前到曼谷玩了一趟腫瘤就縮小了四分之一。

放下的藝術存乎一心，巧妙隨個人的喜好不同，像之前也有一位展開新戀情抗癌成功的；自然輕鬆愉快是提升免疫力的最佳藥方，只是當選擇一個方法時，最好是完全忘了自己是病患這回事，不對治療方法本身與所帶來的結果放入太多的注意力，並認知到方法只是為了體驗忘我投入享受當下的過程，只欲除之而後快的心理是違背生存之道，生存之道就是學著傾聽內在的聲音，讓生命自己找出出路。

母逝週年感言

時間過的真快，母親過世轉眼間就又一年了。

我還清楚記得去年的這個時候我是什麼樣的心情，那是一種傷心到近乎麻木的狀態，就好像長久一直屬於你身體重要的一部份不見了，想說大概自己也活不了了，似乎是父母保佑著我，讓我能度過這最艱苦的一年。

親人過世，真正難熬的是一個人孤單的生活，又帶著過去那些沈重的經驗，更讓人覺得人生充滿了無奈與虛無，有種感覺一直浮現，就是卡通「蟲師」的遭遇：一有親人就被奪走，人生只能像逃難一樣到處流浪，逃離那未知的力量與命運，這種悲傷虛無的感覺在這個特別的日子似乎很容易就被感受到。

走了這麼多冤枉路，現在終於能體會生命的意義與目的在何處，是愛讓我們能有活下去的力量，我的父母親婚姻不幸福，他們已經很完美地不把自己的不幸傳給下一代，可是這樣我還是沒有足夠的愛能夠去療癒他們，想到這裡我真的是很感恩與悲傷，即使我知道自己前半輩子走得是叉路，而且把父母害到無法安養天年，我依然有勇氣與希望去走完下半輩子，因為我對我父母的愛，無法浪費他們的心血。

愛能讓人洞悉一切，扭轉與彌補過去的不幸與苦難。