法性

昨天去朋友家，釐清了過去和現在所學的一些脈絡，收穫不少。

無相氣學陳老師在開始教氣功時曾經跟學員說，我們要把無相氣學當成一種學問來修習，而不是練功或修道的方法，因為氣本來就是人人都有的，我們只是去除身心上妨礙氣機的阻礙，讓真氣自己運行作用；無相氣學忌諱使用意念，意念讓神經繃緊，進而電阻增大發熱產生化學變化，更加強了氣機的阻礙，而讓人以為是有功夫或得到了什麼境界，而這些都是一般練功修道的人走偏的現象；不用意念人就能隨順經驗大自然的法則法性進而超越它，故經驗而非理解是唯一的方法。

身心上氣機的阻礙大致上分成兩種，一種是未遂的意念，另一種就是外力撞擊留下的痕跡，無相氣學的理念是怎麼來的就讓它怎麼回去，稱之為疾障歸原，未遂的意念讓心境重現，一覺察後自然消失，外力撞擊則去找撞擊過後的力線，順著原路推回去，老師曾親自示範，示範者在未見到老師的處理動作一被碰到力線時會自然反彈，儼然是被制約的現象，很難想像無生命之物也會有記憶的痕跡。

以前在大學的修行學長曾說：「悟的本質即是解悟，並無證悟此事」，理解而非經驗也是產生未遂意念的最大溫床，現今修道人最大的問題是，先接受聖人們的教示或前提，然後以此意念壓迫神經產生體驗與境界，再反饋自己所走的路子真實不虛，然而以前聖人們的領悟是根據他們自己的歷史經驗由心而發的，信徒們東施效顰是倒果為因更加強自己身心上的阻礙。

其實科學研究也很像這樣，都有一個先驗的假設與前提，然後底下就會衍伸出一堆道理，比較糟糕的是，這些道理在實驗室很管用也可以重現，同樣是證明了自己的理論真實不虛，但是唯一的問題是放在大自然中就會變成一種畸形之物，我們看基因農作物或動物就可以知道了，原因是大自然只是如實地呈現出生命生機的本然，用各種理論去匡住壓抑它它只好隨著那奇怪的框架生長。

寧可千年不悟，也不可修一日野狐禪，或言：人成即佛成，當下碰到什麼問題就直接面對經驗它，二十四個節氣的運行讓人不舒服也是老天提示再給予的修復機會，無奈人們總是幻想著仙丹妙藥，緣因過往的傷痛難以再一次經驗回首，而這就是苦集滅道嗎？