最近想學日文,表面上的原因是以後如果台灣被統一了至少有另一個國家可選擇移民,深層的原因則沒去想,直到我去朋友家看了只有英文字幕的美國影集以及「千萬別學英語」這本書。
先說為何不選擇英文好了,在我看那影集很吃力時,我突然領略到,這些英文文字以及西方生活文化的背後是基督教文明,而基督教從來沒給我什麼深刻的印象,因為他離我們這個華人文化的經驗很遠,我已經無法再負荷只有頭腦性的東西了,再強加下去只是增加虛無感而已,所以只好選一個比較相近文化的文字。
另外就是在「千萬別學英語」中提到,語言的學習最完整的方法就是經驗性的聽、說與領悟,我們從小到大之所以學習外語成效不佳,最主要的原因就是一直用自己的頭腦去解釋分類與記憶,因此越放下自己的頭腦,像個牙牙學語的小孩去學習熟悉,語言的學習效果就越好,而這放下自己頭腦的過程其實就很類似修行的狀況。
在熟悉卻又放下的過程中尋求平衡,還有什麼比這個更巧妙的修道方法嗎?
2009年6月5日 星期五
大長今與朱元璋
最近看了兩部歷史劇,分別是大長今與朱元璋,兩部各有千秋都相當好看。
朱元璋很寫實,把中國人長於勾心鬥角的智慧描寫的維妙維肖,大長今則很夢幻,跟朱元璋比較起來(其實兩劇的背景都是明朝),高麗民族的宮廷政治未免比中國清明的不成比例,人性也光明到讓人感覺過於夢幻,如果大長今必須跑路到中國的明朝宮廷裡,以朱元璋這等殺人不見血的手法,就算有十個徐長今也是不夠死的。
雖然大長今的人性描述很夢幻,像徐長今寬恕仇家,皇帝明辨善惡又不殺情敵等等,但想起來可能也不離譜,緣因朝鮮乃邊陲小國,本身的文化傳統必然有限,只好將中國的四維八德、山醫命卜相等傳統文化深刻汲取,這就好像師傅老修行油條了,反而是徒弟老老實實地在苦修,韓國國旗不忌諱是八卦旗也可見一斑,這情形應該就是所謂的「禮失求諸野」吧,中國人一天到晚搞內鬥,傳統的東西早已不知被鬥到哪邊去,也難怪韓國人會說孔子屈原是韓國人,人家的東西的確是比中國還中國啊!
另外我也想到韓國的總統都沒好下場,這算不算是一種政治清明的現象呢?想想我們的總統貪污百億還可以一哭二鬧三上吊,有時候夢幻的標準也是很難評定。
朱元璋很寫實,把中國人長於勾心鬥角的智慧描寫的維妙維肖,大長今則很夢幻,跟朱元璋比較起來(其實兩劇的背景都是明朝),高麗民族的宮廷政治未免比中國清明的不成比例,人性也光明到讓人感覺過於夢幻,如果大長今必須跑路到中國的明朝宮廷裡,以朱元璋這等殺人不見血的手法,就算有十個徐長今也是不夠死的。
雖然大長今的人性描述很夢幻,像徐長今寬恕仇家,皇帝明辨善惡又不殺情敵等等,但想起來可能也不離譜,緣因朝鮮乃邊陲小國,本身的文化傳統必然有限,只好將中國的四維八德、山醫命卜相等傳統文化深刻汲取,這就好像師傅老修行油條了,反而是徒弟老老實實地在苦修,韓國國旗不忌諱是八卦旗也可見一斑,這情形應該就是所謂的「禮失求諸野」吧,中國人一天到晚搞內鬥,傳統的東西早已不知被鬥到哪邊去,也難怪韓國人會說孔子屈原是韓國人,人家的東西的確是比中國還中國啊!
另外我也想到韓國的總統都沒好下場,這算不算是一種政治清明的現象呢?想想我們的總統貪污百億還可以一哭二鬧三上吊,有時候夢幻的標準也是很難評定。
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