http://blog.udn.com/ys1030kimo/4651347
http://www.wretch.cc/blog/cliquer/17967023
台灣這些泛藍的朋友一直傾中是在葉公好龍,等龍真的出現了,大家就真的只能求天了。
2010年11月29日 星期一
2010年11月27日 星期六
學圍棋2
這次的亞運新增了圍棋這個項目,我國的旅日好手如張栩、謝依旻、王銘琬等紛紛從日本回鄉報效國家(而且據說要自己自費出機票),但是總教練林海峰卻說有機會爭奪銅牌,後來果然也如同棋靈王的劇情,韓中日分居金銀銅牌。
現在去書店圍棋專櫃,有一半以上是「韓國流」的著作,像李昌鎬、曹薰炫等,其次才是中國的聶衛平以及日本棋院的高手,但這些書籍其實絕大部分都不適合初學圍棋的人,職業棋士有他們自己特殊的人生歷練所形成的棋風,像韓國,全國有五分之一的人都在下圍棋,棋風又是剽悍的戰鬥民族性格,這樣適合我們台灣人率性厚道的性格嗎?那像日本很壓抑也很多都流於形式上的哲學或藝術,那也不適合台灣人自然平實的作風,倒是其中有一位影山利郎,能夠不斷地從初學者容易犯下的錯誤去著手,從錯誤中學習倒是很有效率的方法。
下圍棋的時候最重要的是形勢的判斷,有時候有兩個或更多的地方不知該如何抉擇輕重緩急,這時候可想像對方的棋子放下去那些地方,然後形勢的優劣可當下立見,這真的是影山給我最大的啟發。
以後我的棋風將結合王銘琬和影山利郎先生的風格,成效如何靜待下回跟電腦較量後分解。
現在去書店圍棋專櫃,有一半以上是「韓國流」的著作,像李昌鎬、曹薰炫等,其次才是中國的聶衛平以及日本棋院的高手,但這些書籍其實絕大部分都不適合初學圍棋的人,職業棋士有他們自己特殊的人生歷練所形成的棋風,像韓國,全國有五分之一的人都在下圍棋,棋風又是剽悍的戰鬥民族性格,這樣適合我們台灣人率性厚道的性格嗎?那像日本很壓抑也很多都流於形式上的哲學或藝術,那也不適合台灣人自然平實的作風,倒是其中有一位影山利郎,能夠不斷地從初學者容易犯下的錯誤去著手,從錯誤中學習倒是很有效率的方法。
下圍棋的時候最重要的是形勢的判斷,有時候有兩個或更多的地方不知該如何抉擇輕重緩急,這時候可想像對方的棋子放下去那些地方,然後形勢的優劣可當下立見,這真的是影山給我最大的啟發。
以後我的棋風將結合王銘琬和影山利郎先生的風格,成效如何靜待下回跟電腦較量後分解。
2010年11月25日 星期四
藥物的內涵
這邊所提到的藥物主要是中藥,中藥的用法古人已經講很多,但有點紛亂,遇到現代的分子生物學又被搞得更複雜,但無相氣學能藉由正確的氣感感知得到用藥的心法。
中醫講說藥物有性味,性有兩個要素,一是形狀─類似的形狀會跟相同的器官組織的形狀共振,另一則是顏色,五行有五種顏色與之共振,對應人的五種臟腑;至於味應該是比較跟物質的層面有關,在人體的感受上可能是味覺與嗅覺。
藥物與人體的共振顯現了物以類聚的特性,也可以看成說萬事萬物都想要表達出它自己,因為器官組織的性味本身已經有狀況了,所以藉由他物的提醒來恢復自己本來的面目,那麼因此可推衍,自己的心裡有狀況了也需要有其他人的瞭解。
為何人的心理會有狀況?無非是壓抑隱藏有苦說不出的無奈,把它講出來等於是讓它表達出它自己,這不就是一種藥物治療的情況嗎?而且在因上轉化,絕對是比在身體的果地處理來得簡化輕鬆,畢竟身體的壓力來源主要都是心理上的。
這就是愛吧。
中醫講說藥物有性味,性有兩個要素,一是形狀─類似的形狀會跟相同的器官組織的形狀共振,另一則是顏色,五行有五種顏色與之共振,對應人的五種臟腑;至於味應該是比較跟物質的層面有關,在人體的感受上可能是味覺與嗅覺。
藥物與人體的共振顯現了物以類聚的特性,也可以看成說萬事萬物都想要表達出它自己,因為器官組織的性味本身已經有狀況了,所以藉由他物的提醒來恢復自己本來的面目,那麼因此可推衍,自己的心裡有狀況了也需要有其他人的瞭解。
為何人的心理會有狀況?無非是壓抑隱藏有苦說不出的無奈,把它講出來等於是讓它表達出它自己,這不就是一種藥物治療的情況嗎?而且在因上轉化,絕對是比在身體的果地處理來得簡化輕鬆,畢竟身體的壓力來源主要都是心理上的。
這就是愛吧。
天命
我不清楚什麼是天命,所以也不知道是否真有天命,有本牧羊少年的奇幻之旅有提到這個主題,不過我是相信是有天命的,而且相信遵循天命能解決所有生老病死的問題。
以我的認知,天命即是上天賦與個人的才能所走的路,但是因為自己頭腦的偏執有可能不照自己天賦走下去,我自己就是這樣的人,那既然走不下去就表示之前走錯了,也許分享走錯路的經驗就成了我的天命, 當然我只能提醒過來的人怎樣走是走錯,怎麼走才是對的答案還在自己身上,照理說如果走對了,應該人是會變得比較平靜快樂的。
要避免走錯首要之務是不要去隱藏壓抑任何事情,因為這不但會讓人無法聽到內在的聲音,遠離天命之路,也會將自己所學的連上各式各樣的控制場,因為他想要控制上天自然的力量,控制那隱藏壓抑的反作用力,但壓力只會經由正確方向的釋放而消失,粉飾太平只是把問題往後延伸而已。
看到周遭朋友都走向宗教玄學有感。
以我的認知,天命即是上天賦與個人的才能所走的路,但是因為自己頭腦的偏執有可能不照自己天賦走下去,我自己就是這樣的人,那既然走不下去就表示之前走錯了,也許分享走錯路的經驗就成了我的天命, 當然我只能提醒過來的人怎樣走是走錯,怎麼走才是對的答案還在自己身上,照理說如果走對了,應該人是會變得比較平靜快樂的。
要避免走錯首要之務是不要去隱藏壓抑任何事情,因為這不但會讓人無法聽到內在的聲音,遠離天命之路,也會將自己所學的連上各式各樣的控制場,因為他想要控制上天自然的力量,控制那隱藏壓抑的反作用力,但壓力只會經由正確方向的釋放而消失,粉飾太平只是把問題往後延伸而已。
看到周遭朋友都走向宗教玄學有感。
2010年11月22日 星期一
下出自己的棋
為何要學圍棋?不用說是為了樂趣。
當然勝負也要去考量,但不是為了勝負而勝負,而是藉由形勢的客觀性能與對方對話,但許多人本末倒置,把追求勝利為唯一的考量,但這樣會把下棋的創作性給縮減了,就像近幾年的足球一樣,為了取勝而踢防守足球,如果此風一長,以後就沒人想看足球了。
王銘琬先生真是一代圍棋大師,能用一種自然樸實的哲學取代複雜的戰術與戰略,讓每個人都能下出自己的棋,而非記憶棋譜或戰術戰略,記憶或模仿讓人感覺充實卻抹煞了未知的驚奇,其實是不斷地在縮減熱情與樂趣,現代人覺得人生遇到瓶頸或走入死胡同,我們的模仿文化是始作俑者。
向王銘琬先生致敬,如果沒下出自己的棋,人生是無法達到神乎其技的境界。
當然勝負也要去考量,但不是為了勝負而勝負,而是藉由形勢的客觀性能與對方對話,但許多人本末倒置,把追求勝利為唯一的考量,但這樣會把下棋的創作性給縮減了,就像近幾年的足球一樣,為了取勝而踢防守足球,如果此風一長,以後就沒人想看足球了。
王銘琬先生真是一代圍棋大師,能用一種自然樸實的哲學取代複雜的戰術與戰略,讓每個人都能下出自己的棋,而非記憶棋譜或戰術戰略,記憶或模仿讓人感覺充實卻抹煞了未知的驚奇,其實是不斷地在縮減熱情與樂趣,現代人覺得人生遇到瓶頸或走入死胡同,我們的模仿文化是始作俑者。
向王銘琬先生致敬,如果沒下出自己的棋,人生是無法達到神乎其技的境界。
2010年11月15日 星期一
學圍棋
發表一下最近學圍棋的心得:圍棋的世界真像武俠小說裡面的天地,各家各派的棋風猶如金庸的武功令人眼花撩亂,其對陣較勁的巧妙真是富有深奧幽玄的樂趣。
承前文我看了王銘琬先生的大作,他的棋風真是宛如獨孤九劍,他稱之為空壓法:在對手的最大破綻處猛力去壓,至於是不是對手的最大破綻則是一種主觀的認定,因為人腦的計算判斷有限,我們只能在混囤中讓對手也同樣陷入混沌,但因為我們有之前的認定,所以以就會有一貫的攻擊態勢,如果對手沒察覺到的話,這點會讓感到對手難以招架,所以這種棋風剛好適合我這種不想用腦袋細算的懶人。
但以上只是大局及中盤的操作,對於局部的變化還是需要稍微瞭解一下,不然完全不知對手可能的招式自己也會露出很大的破綻,我自己是去看一些攻防的小辭典,看一些經常出現的常型,可能以後還是避免不了要去接觸死活、手筋以及官子等細部運算,因為我只是業餘愛好者,加上又沒辦法動太多腦筋,所以獨孤九劍的功力也許只能停留在賞析的層次;每個人都可能揮出自己風格的獨孤九劍,但獨孤九劍的發揮則有賴於能識破對手的招式,這點還是需要棋士的用功,王銘琬先生曾說:「李昌鎬的棋完全沒有別人的影子,可以說是沒有任何模仿的痕跡」,這點跟王先生一樣,但因為李昌鎬嗜棋如命,可以說是量變導致質變的一種成長,跟王銘琬這種天生開放好玩的天才成就就會有差別。
圍棋真的是很好玩,不要太在意勝負,去創造出自己的獨孤九劍,人生就會多一層的樂趣。
註:哇賽,剛才跟電腦對奕,電腦號稱有九段,雖然我把它調成初級的,可是在佈局和中盤明顯我占優勢,新棋記樂園我只看一半說,之前還沒看時去對奕都是慘敗,想來真是太不可思議了。
承前文我看了王銘琬先生的大作,他的棋風真是宛如獨孤九劍,他稱之為空壓法:在對手的最大破綻處猛力去壓,至於是不是對手的最大破綻則是一種主觀的認定,因為人腦的計算判斷有限,我們只能在混囤中讓對手也同樣陷入混沌,但因為我們有之前的認定,所以以就會有一貫的攻擊態勢,如果對手沒察覺到的話,這點會讓感到對手難以招架,所以這種棋風剛好適合我這種不想用腦袋細算的懶人。
但以上只是大局及中盤的操作,對於局部的變化還是需要稍微瞭解一下,不然完全不知對手可能的招式自己也會露出很大的破綻,我自己是去看一些攻防的小辭典,看一些經常出現的常型,可能以後還是避免不了要去接觸死活、手筋以及官子等細部運算,因為我只是業餘愛好者,加上又沒辦法動太多腦筋,所以獨孤九劍的功力也許只能停留在賞析的層次;每個人都可能揮出自己風格的獨孤九劍,但獨孤九劍的發揮則有賴於能識破對手的招式,這點還是需要棋士的用功,王銘琬先生曾說:「李昌鎬的棋完全沒有別人的影子,可以說是沒有任何模仿的痕跡」,這點跟王先生一樣,但因為李昌鎬嗜棋如命,可以說是量變導致質變的一種成長,跟王銘琬這種天生開放好玩的天才成就就會有差別。
圍棋真的是很好玩,不要太在意勝負,去創造出自己的獨孤九劍,人生就會多一層的樂趣。
註:哇賽,剛才跟電腦對奕,電腦號稱有九段,雖然我把它調成初級的,可是在佈局和中盤明顯我占優勢,新棋記樂園我只看一半說,之前還沒看時去對奕都是慘敗,想來真是太不可思議了。
2010年11月14日 星期日
2010年11月10日 星期三
張愛玲寫給女人的話(節錄)
張愛玲刻畫感情比瓊瑤真實深刻多了,我把詳細的列在文章最下面,節錄部分的來評論。
.就算 ,眼前的這個男人 , 千般好 ,萬般好 , 處處是優點 , 他不愛你 , 這個缺點 ,你永遠改變不了 。───這就是自然,絲毫無法勉強。
一個人最大的缺點 , 不是自私 , 野蠻 ,任性 , 而是偏執的愛著一個不愛自己的人 。───以前我也是如此,總是得不到的最好。
不管你的條件有多差 ,總會有個人在愛你 。 不管你的條件有多好 ,也總有個人不愛你 。───真是太寫實,一個蘿蔔一個坑,蘿蔔時常裝錯坑。
抓住男人的不二法門 , 應該就是 , 永遠不要讓他滿足 。───這招最好不要學,控制的心不會有好結局。
能開口說出的委屈 , 便不是委屈 。 能離開的人 , 便不算是愛人 。───一針見血,也是自然,那些整天譏哩刮拉的,其實是最不懂得溝通的人。
心裏能裝著一些時間帶不走的淡淡悲傷 , 也是一種幸福 。───此句深刻。
人永遠是寂寞而自我的生物 。 無論多麼真誠的說出自己的愛 , 也總會有無法被理解的心情 。───這是事實,每個人的經驗一定不同,要經驗完全一致才有可能被理解。
要明白一個道理, 男人可是輕易的喜歡一個人 , 但不會輕易的愛上一個人 。───真是經典名言,不過剛好不適用於我。
在風平浪靜的日子裏 , 留點空間給自己 , 留點空間給對方 , 留點美好給距離 。───這是平衡之道。
不要妄想試圖改變誰 , 因為誰也改變不了誰 , 只有 ,他願不願意為你改變 。───又是經典名言,不過也不是願不願意,勉力的總是無法長久。
時間 , 可以瞭解愛情 , 可以證明愛情 , 也可以推 翻愛情 。───這是自然的真實樣貌。
自由可貴 , 但是 ,每天數以萬計的人 , 在用自由換取愛情 。───這是自然的平衡之道。
你可以虛榮 , 因為,那是女人的天性 , 但 ,不要讓自己變成為別人增加虛榮的工具 。───這個邏輯有點錯誤,虛榮的人都會以虛榮為榮。
小心眼 ,嫉妒心 ,仇恨 ,報復 ,女人的伎倆不過如此 , 你要施展沒關係 ,關係的是你別被人發現。───又是經典名言,唯有女人才能如此瞭解女人。
不要整天問 ,你愛我麼 ? 當你問的時候 ,他就不愛你了 。───是這樣沒錯。
要知道 , 一個男人好與壞 , 不是看他花心還是專一,自古男人都花心 ,而是要看 ,有沒有 控制力。
───張愛玲,請受小弟頂禮一拜。
有沒有發現 ,往往刻骨銘心的愛戀 。 通 常 ,沒有好 結果 。───是啊,因為平常心是道。
不要做女強人 ,要做強女人 。───強女人也不好,做個中性平凡的人,男女應該都這樣。
出處:http://www.facebook.com/profile.php?id=100000218713821#!/note.php?note_id=498721225933&id=277207719589
.就算 ,眼前的這個男人 , 千般好 ,萬般好 , 處處是優點 , 他不愛你 , 這個缺點 ,你永遠改變不了 。───這就是自然,絲毫無法勉強。
一個人最大的缺點 , 不是自私 , 野蠻 ,任性 , 而是偏執的愛著一個不愛自己的人 。───以前我也是如此,總是得不到的最好。
不管你的條件有多差 ,總會有個人在愛你 。 不管你的條件有多好 ,也總有個人不愛你 。───真是太寫實,一個蘿蔔一個坑,蘿蔔時常裝錯坑。
抓住男人的不二法門 , 應該就是 , 永遠不要讓他滿足 。───這招最好不要學,控制的心不會有好結局。
能開口說出的委屈 , 便不是委屈 。 能離開的人 , 便不算是愛人 。───一針見血,也是自然,那些整天譏哩刮拉的,其實是最不懂得溝通的人。
心裏能裝著一些時間帶不走的淡淡悲傷 , 也是一種幸福 。───此句深刻。
人永遠是寂寞而自我的生物 。 無論多麼真誠的說出自己的愛 , 也總會有無法被理解的心情 。───這是事實,每個人的經驗一定不同,要經驗完全一致才有可能被理解。
要明白一個道理, 男人可是輕易的喜歡一個人 , 但不會輕易的愛上一個人 。───真是經典名言,不過剛好不適用於我。
在風平浪靜的日子裏 , 留點空間給自己 , 留點空間給對方 , 留點美好給距離 。───這是平衡之道。
不要妄想試圖改變誰 , 因為誰也改變不了誰 , 只有 ,他願不願意為你改變 。───又是經典名言,不過也不是願不願意,勉力的總是無法長久。
時間 , 可以瞭解愛情 , 可以證明愛情 , 也可以推 翻愛情 。───這是自然的真實樣貌。
自由可貴 , 但是 ,每天數以萬計的人 , 在用自由換取愛情 。───這是自然的平衡之道。
你可以虛榮 , 因為,那是女人的天性 , 但 ,不要讓自己變成為別人增加虛榮的工具 。───這個邏輯有點錯誤,虛榮的人都會以虛榮為榮。
小心眼 ,嫉妒心 ,仇恨 ,報復 ,女人的伎倆不過如此 , 你要施展沒關係 ,關係的是你別被人發現。───又是經典名言,唯有女人才能如此瞭解女人。
不要整天問 ,你愛我麼 ? 當你問的時候 ,他就不愛你了 。───是這樣沒錯。
要知道 , 一個男人好與壞 , 不是看他花心還是專一,自古男人都花心 ,而是要看 ,有沒有 控制力。
───張愛玲,請受小弟頂禮一拜。
有沒有發現 ,往往刻骨銘心的愛戀 。 通 常 ,沒有好 結果 。───是啊,因為平常心是道。
不要做女強人 ,要做強女人 。───強女人也不好,做個中性平凡的人,男女應該都這樣。
出處:http://www.facebook.com/profile.php?id=100000218713821#!/note.php?note_id=498721225933&id=277207719589
2010年11月9日 星期二
2010年11月8日 星期一
自然
有人曾對之前說到的自然嗤之以鼻,認為自然個屁,但其實每個人自然的標準不同,也許我的真的看來像個屁。
我的心裡累積了不少事情,但我不畏懼將它們寫出來,因為實際經驗過的遠比隱藏它們的恐懼要來得可怕多了,不畏懼才能有所謂的自然,而不自然是因為隱藏了一些事情,關於別人的事情我會隱藏,因為別人不像我有那麼多面臨生死的經驗,所以對他們來講所隱藏的都是最可怕的事情。
自然是很強大的動力,但是它卻禁不起一絲一毫的壓抑與隱藏,一壓抑與隱藏他的動力馬上反轉為不舒服的反作用力,因為一隱藏一件事情它就會像颱風眼一樣形成一個核心,逐漸地演變成不可收拾的風暴,緣因為了隱藏那件事,必得又要花心思再隱藏其他事情,就像以前阿扁為了國務機要費的問題捏造了一個機密外交,然後又為了機密外交弄個甲君乙君A專案B專案等等名堂,如此環環相扣根本就把自然扭曲得不知道成什麼樣子了。
以前朋友普遍認為我有包容力,是因為不管什麼其他的事情都不會比生死事大,這是一種沈重的自然,雖然我自己不隱藏,但是我隱藏別人的事情也逐漸地會感到不自然,如果此人有像我這樣努力在恢復自然,即使步調緩慢,我還是可以感覺壓力逐漸減輕,有人大概會說,別人的事情干你屁事,要這樣說的話那就是陌生人了,真正的朋友是不會有這樣的感覺的。
這幾年許多關係皆不歡而散究其因是隱藏太多了,自然也需要一段時間恢復生機,需要多少時間、能恢復到什麼程度其實也不是自己有辦法決定的,所以才叫自然,我們最終也只能依靠自然,因為祂是唯一的療癒動力。
我的心裡累積了不少事情,但我不畏懼將它們寫出來,因為實際經驗過的遠比隱藏它們的恐懼要來得可怕多了,不畏懼才能有所謂的自然,而不自然是因為隱藏了一些事情,關於別人的事情我會隱藏,因為別人不像我有那麼多面臨生死的經驗,所以對他們來講所隱藏的都是最可怕的事情。
自然是很強大的動力,但是它卻禁不起一絲一毫的壓抑與隱藏,一壓抑與隱藏他的動力馬上反轉為不舒服的反作用力,因為一隱藏一件事情它就會像颱風眼一樣形成一個核心,逐漸地演變成不可收拾的風暴,緣因為了隱藏那件事,必得又要花心思再隱藏其他事情,就像以前阿扁為了國務機要費的問題捏造了一個機密外交,然後又為了機密外交弄個甲君乙君A專案B專案等等名堂,如此環環相扣根本就把自然扭曲得不知道成什麼樣子了。
以前朋友普遍認為我有包容力,是因為不管什麼其他的事情都不會比生死事大,這是一種沈重的自然,雖然我自己不隱藏,但是我隱藏別人的事情也逐漸地會感到不自然,如果此人有像我這樣努力在恢復自然,即使步調緩慢,我還是可以感覺壓力逐漸減輕,有人大概會說,別人的事情干你屁事,要這樣說的話那就是陌生人了,真正的朋友是不會有這樣的感覺的。
這幾年許多關係皆不歡而散究其因是隱藏太多了,自然也需要一段時間恢復生機,需要多少時間、能恢復到什麼程度其實也不是自己有辦法決定的,所以才叫自然,我們最終也只能依靠自然,因為祂是唯一的療癒動力。
2010年11月7日 星期日
2010年11月3日 星期三
茶後省思2
延續著上一篇的結語,繼續討論到底該如何是好。
有一個音樂創作者黃大煒曾說,除了小時候不懂事聽的歌曲外,他都盡量避免去聽別的音樂,原因他說如此會制約他本身的風格,減弱他的創作能量;其實人生也很像這樣,以前年輕不懂事,總覺得年輕不要留白,於是便勇於冒險嘗試,揮霍著自己純白的靈魂,在宗教心靈的領域胡搞瞎搞,豈知凡走過必留下痕跡,也不曉得那些痕跡沒那麼容易就疾障歸原,更不清楚沒有歸零就無法重新出發,結果搞到現在沒有一個正確的立足點,才會人生一空就虛,一有就沈重。
我是從觀察無相氣學的資深師兄姐身上體悟到這個道理的,無相氣學是符合法性的無為法,而且主要是作為醫療用途,其實它的基礎理論是建立在生理學與物理學之上,所以最好是受過正統西醫教育的人才不不容易觀念偏差,但多數的學員並無此基礎,一旦氣感發展出來便可能結合自己以前其他所學來取代這些基礎理論,累積了一定的經驗他就自成一家了,雖然不能說他絕對不正確,但如果用在其他陌生人身上常常不靈光那就證明那些多半是他自己主觀的經驗。
在這裡我要對這個網站的讀者們說聲抱歉,這個版讓你們看到我這麼多的錯誤經驗,污染了你們純潔的心靈,不過這也是這個站最主要的功用─治療版主自身,一旦說出來就疾障歸原了一半,不但作為警惕自己的紀錄,更可鞭策版主往正確的道路靠近,只是時不我予,人生無法重來,等到知道該如何做了就已經是個歐吉桑了。
不過如果真的重來,大概也會想說本錢很多再繼續揮霍,人就是這般執迷不悟千古輪迴。
有一個音樂創作者黃大煒曾說,除了小時候不懂事聽的歌曲外,他都盡量避免去聽別的音樂,原因他說如此會制約他本身的風格,減弱他的創作能量;其實人生也很像這樣,以前年輕不懂事,總覺得年輕不要留白,於是便勇於冒險嘗試,揮霍著自己純白的靈魂,在宗教心靈的領域胡搞瞎搞,豈知凡走過必留下痕跡,也不曉得那些痕跡沒那麼容易就疾障歸原,更不清楚沒有歸零就無法重新出發,結果搞到現在沒有一個正確的立足點,才會人生一空就虛,一有就沈重。
我是從觀察無相氣學的資深師兄姐身上體悟到這個道理的,無相氣學是符合法性的無為法,而且主要是作為醫療用途,其實它的基礎理論是建立在生理學與物理學之上,所以最好是受過正統西醫教育的人才不不容易觀念偏差,但多數的學員並無此基礎,一旦氣感發展出來便可能結合自己以前其他所學來取代這些基礎理論,累積了一定的經驗他就自成一家了,雖然不能說他絕對不正確,但如果用在其他陌生人身上常常不靈光那就證明那些多半是他自己主觀的經驗。
在這裡我要對這個網站的讀者們說聲抱歉,這個版讓你們看到我這麼多的錯誤經驗,污染了你們純潔的心靈,不過這也是這個站最主要的功用─治療版主自身,一旦說出來就疾障歸原了一半,不但作為警惕自己的紀錄,更可鞭策版主往正確的道路靠近,只是時不我予,人生無法重來,等到知道該如何做了就已經是個歐吉桑了。
不過如果真的重來,大概也會想說本錢很多再繼續揮霍,人就是這般執迷不悟千古輪迴。
茶後省思
好久沒獨自喝茶沈思了,幾乎都忘了那清香沁脾的桂花烏龍香,一個人的心情也逐漸地沈澱……
我是一個只有辦法診斷而無法治療的醫生,要治療一個人的病其實很簡單,只要把他所害怕與隱藏的說出來就治療了一半,問題是沒有人敢這樣做,人們總是想要在心理不改變的狀態下身體得到治療,心理不改變那身體就是原來的樣子這個道理是如此顯明,無奈大家還是想親身試一試,試成功的人結果就是走入自己一人的異想世界。
人們不想說出心裡的話自然也不會想聽別人說出心裡的話,所以我也累積了許多東西在心裡,最近天氣很陰沈這些東西似乎也很沈重地浮現,每個人都要對自己的身心狀況負責,但問題是藥的取得並非我所能控制,難道要我再用念力與控制場去做這種事嗎?別傻了,這樣我們只能得到那個女孩的身而得不到她的心。
人生一空就虛,一有就沈重,真不知該如何是好?
我是一個只有辦法診斷而無法治療的醫生,要治療一個人的病其實很簡單,只要把他所害怕與隱藏的說出來就治療了一半,問題是沒有人敢這樣做,人們總是想要在心理不改變的狀態下身體得到治療,心理不改變那身體就是原來的樣子這個道理是如此顯明,無奈大家還是想親身試一試,試成功的人結果就是走入自己一人的異想世界。
人們不想說出心裡的話自然也不會想聽別人說出心裡的話,所以我也累積了許多東西在心裡,最近天氣很陰沈這些東西似乎也很沈重地浮現,每個人都要對自己的身心狀況負責,但問題是藥的取得並非我所能控制,難道要我再用念力與控制場去做這種事嗎?別傻了,這樣我們只能得到那個女孩的身而得不到她的心。
人生一空就虛,一有就沈重,真不知該如何是好?
2010年11月1日 星期一
控制場
控制場是一個嶄新的名詞,卻不是一個全新的概念,容格的集體潛意識也許部分是在指稱它,人們把面對現實生活所產生的理想希望、慾望恐懼、委屈怨恨等等情緒記憶全投射在一個虛擬如同網路的世界,它的性質也跟網路一樣,說它假它又能使部分化為現實,說它真其實也遠離真實的狀況,但人們卻又很依賴它,其角色如同血壓藥、又或者酒精咖啡甚至毒品控制著我們的身心,所以稱之為控制場。
人類的許多知識與行為領域有幾個特別容易產生控制場,第一當屬宗教,宗教因為只要求信仰無法驗證,以致於他能不斷地提供人類幻想的空間,是以歷史悠久累積了古往今來眾人的思念,我甚至認為,其他領域的控制場最終都連結到這裡來,像是電影駭客任務裡面的電腦主機一般,建構了相對應於我們這個現實的物理世界,只是未必如這個世界的真實,因為許多另一世界的遊魂都想藉由此一世界來表現自己。
第二個領域即是政治,我們說意識型態,意即脫離現實的想法,政治的狂熱我們台灣很能體會,但隨著人民知識生活水準的提高,盲目的群體歇斯底里會降低許多,但是歷史上涉及大規模群眾運動,像是納粹的開啟大戰,中共的文革等政治運動,乃至於現代突發猛進的經濟軍事成就,都有控制場的影子。
至於其他的領域也許就發生在流行文化身上,像以前的瓊瑤小說,現代的哈利波特或其他許多太過脫離現實的動漫卡通,越多人迷就越有控制場的產生;另外在醫療方面也會有不少,人類因為醫療產業利益的龐大而沒有真正想要解決疾病的問題,所以就捏造許多關於醫藥的知識,例如說吃乳酸菌就會對腸道有益,一旦大家都這樣相信,乳酸菌作用在人體的真實面貌就會被扭曲。
控制場的狀態就跟網路的資訊一樣是流動的,從不動的領域一直連結到變動的領域,當人們好高騖遠、急功近利或者標新立異、異想天開、壓抑投射時,就是跟控制場連結的契機,此時人的注意力不在家,我們自己的神被控制場帶走了,而且並不是說學了無相氣學就可保證不跟控制場連結,如果沒有一定實事求是、真誠面對自己的修養,憑著自己一人所形成的控制場還以為是天賦異稟的奇才。
我的母親一輩子討好他人,結果把所有的怨懟委屈跟宗教的控制場連結在一起,使得我用盡任何方法也藥石罔效,最後不得已還用控制場的方式處理,結果當然是回天乏術,回顧這些到現在才恍然大悟怎麼會有那麼多的巧合意外,也瞭解到要解除控制場的影響唯有時時回到自己心中,感受影響自己心情的人事物的內涵,方能保持自然與平常心,對控制場的種種感應見怪不怪、其怪自敗。
其實這物理世間也像是一個控制場,我們活在這裡就只需對此人生大夢負責,再去作一個夢中夢等於是藉酒消愁愁更愁。
人類的許多知識與行為領域有幾個特別容易產生控制場,第一當屬宗教,宗教因為只要求信仰無法驗證,以致於他能不斷地提供人類幻想的空間,是以歷史悠久累積了古往今來眾人的思念,我甚至認為,其他領域的控制場最終都連結到這裡來,像是電影駭客任務裡面的電腦主機一般,建構了相對應於我們這個現實的物理世界,只是未必如這個世界的真實,因為許多另一世界的遊魂都想藉由此一世界來表現自己。
第二個領域即是政治,我們說意識型態,意即脫離現實的想法,政治的狂熱我們台灣很能體會,但隨著人民知識生活水準的提高,盲目的群體歇斯底里會降低許多,但是歷史上涉及大規模群眾運動,像是納粹的開啟大戰,中共的文革等政治運動,乃至於現代突發猛進的經濟軍事成就,都有控制場的影子。
至於其他的領域也許就發生在流行文化身上,像以前的瓊瑤小說,現代的哈利波特或其他許多太過脫離現實的動漫卡通,越多人迷就越有控制場的產生;另外在醫療方面也會有不少,人類因為醫療產業利益的龐大而沒有真正想要解決疾病的問題,所以就捏造許多關於醫藥的知識,例如說吃乳酸菌就會對腸道有益,一旦大家都這樣相信,乳酸菌作用在人體的真實面貌就會被扭曲。
控制場的狀態就跟網路的資訊一樣是流動的,從不動的領域一直連結到變動的領域,當人們好高騖遠、急功近利或者標新立異、異想天開、壓抑投射時,就是跟控制場連結的契機,此時人的注意力不在家,我們自己的神被控制場帶走了,而且並不是說學了無相氣學就可保證不跟控制場連結,如果沒有一定實事求是、真誠面對自己的修養,憑著自己一人所形成的控制場還以為是天賦異稟的奇才。
我的母親一輩子討好他人,結果把所有的怨懟委屈跟宗教的控制場連結在一起,使得我用盡任何方法也藥石罔效,最後不得已還用控制場的方式處理,結果當然是回天乏術,回顧這些到現在才恍然大悟怎麼會有那麼多的巧合意外,也瞭解到要解除控制場的影響唯有時時回到自己心中,感受影響自己心情的人事物的內涵,方能保持自然與平常心,對控制場的種種感應見怪不怪、其怪自敗。
其實這物理世間也像是一個控制場,我們活在這裡就只需對此人生大夢負責,再去作一個夢中夢等於是藉酒消愁愁更愁。
訂閱:
文章 (Atom)